De gemeente gratie - pagina 33

OPLOSSING VAN ONGELOOVIGE ZIJDE.

nemen

zullen

Hun en

gedrag

tot

Hun

ontbreekt het hun

liefde

zonde dan dienen? Jezus

maar zondaren

Op hen

een Verlosser.

onberispelijk.

is

is

eigenlijk niets

is

zoo goed.

o,

is,

aan

te

merken.

Aan milddadigheid

niet. Waartoe zou hun al dat spreken van gekomen om te roepen niet rechtvaardigen,

bekeering,

tot

hart

29

en

zij

hooren onder die zondaren

Waarom zouden ze zich dan bekeeren? Op deze wijze nu geven deze lieden van

niet.

„het gezond verstand" zich

Dat de wereld zoo meevalt is natuurlijk, want de goede, brave lieden geven den toon aan, vormen de meerderheid, en treden overal op den voorgrond. Dat er nog zooveel gespuis onder de goeden doorloopt, is niets dan de slechtheid der slechten, waarvoor de brave lieden niet aansprakelijk zijn, en dat er telkens weer „dwepers" en „fijnen" opkomen is een soort krankzinnigheid, die evenmin tegen de deugdelijkheid van ons menschelijk geslacht getuigt. Alleen is het volkomen natuurlijk, dat de kerk, zoodra die „fijnen" er de overhand in verkrijgen, wel moet tegenvallen. Of wat wordt zulk een kerk anders dan een soort krankzinnigenhuis van makke aekken? rekenschap van het menschelijk leven.

Aan het gezegde moet intusschen nog

iets

toegevoegd.

Ook onder deze

van levenstoon. Ons bestek verbiedt al deze onderscheiden bijzonderheden te teekenen. Genoeg zij het daarom er

lieden der wereld toch zijn niet allen één van zin en gelijk

Ook onder hen

zijn

groepen hier tot in op

te wijzen,

hoe de brave landbouwer, de dorée,

lijke jeiinesse

klant,

soorten.

de kamergeleerde, de

stille

burger rentenier, de adel-

artiste,

de jager en koffiehuis-

de werkman en de kaailooper, de vrouw en de man, de jongeling

en het meisje, ten deze verschillen. Schier elk van deze maatschappelijke

groepen teert daarom op een eigen soort zedeHjkheidsbegrippen. In wat de

één erg

slecht,

ander niets

in.

ruw gemeen of hoogst onfatsoenlijk zou keuren, vindt de Op de handelsbeurs heeft men een heel andere consciëntie

dan op de boerenhoeve. In een jong meisje zou men erg onzedelijk vinden, wat men in een jong man noemt het „leven genieten." Tot zelfs in den

vorm des

levens, in de

taal

die

men

gebruikt,

en in den toon van het

gesprek verschilt schier elk dier groepen. Vloeken en tieren acht de een natuurlijk,

terwijl

in

menig

deftig gezin nooit een onvertogen

woord over

de lippen komt. En zoo loopt op elk punt de fijnheid van het zedelijk gevoel onder alle deze groepen, en in die groepen onder de gezinnen, en gezinnen onder de personen, zeer in het oogloopend uiteen. Maar

in

die

al

dit verschil

opvatting.

is

De een

één kan er meer, en

blijft,

dat

men

slechts een verschil in graad, geen verschil van levens-

meer, de ander minder door de vingers. Bij den den ander weer minder door. Maar de hoofdzaak is

ziet bij

in alle deze groepen, zichzelven

en

zijns gelijken

rekent

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen