Om de oude wereldzee - pagina 139

KUSLAND. betaalt

ledere

en

uur

een

de osmaks verdeeld,

anderen niet achter

om

begint

hem toegewezen

van allen over een

het maaien

komen, en meest

te

kan,

hij

in 5 a 6

uur

om

den

bij

tijds is heel

De maaiers gaan dan zingende naar

afgemaaid.

slapen,

later

de ééne osmak zoo hard maait als

zoodat

land

vooraf door

zijn

osmak plaatst zich aan den ingang van het

weiland, lijn,

De weilanden

boete.

123

het

huis en gaan

vervangen te worden door de A^rouwen en kinderen van

eiken osmak, die het afgemaaide hooi stapelen.

En

ook

is

dit afgeloopen,

dan komt de derde ploeg met

zijn wagens. Ieder lid van den osmak weet hoeveel hij mee mag nemen, en eer de zon ondergaat, is in één dag de geheele arbeid afgeloopen, het land schoon afgemaaid, en

het hooi opgeborgen in huis.

Het is gevormd

dit aldus

bezitters

een

van

bevolking

Want wel

heeft.

de

sprake

de

leiden

den

tot

van een

in de Mir, dat het Russische karakter

eigen

boerenstand

door

leven

zijn

vrij

in

behoort,

Dit leven in de Mir nu

zijn.

maar dan dok

bestaan mist,

en de groote land-

volkskarakter

Russisch

kerngezond corporatief leven dat de individueele

steden

maar daar

ander leven,

en

eigen

de vorming platteland

samenleven

lichtzijde

bleef

Rusland 86% kan er van alleen

op het

een krachtig en

is

van het individueele

van de schaduwzijde, die het

ontbindenden, het egoïsme, èn de con-

prikkelenden invloed pleegt uit te oefenen. Het corporeele

currentie

leven verhoogt het gevoel van saamhoorigheid en dit wekt de kracht, die

in

minder

zich

de

alle

Mir

als

saamleven

organisch vrij

aller

vrijheidsbesef,

dat

en

schuilt.

onbevangen, maar

orgaan,

hem

bezit

tot

een

de

Als persoon

als lid

Russische

voelt

men

van de Mir en door boer een corporatief

waardige figuur

maakt, verplicht

met de gemeenschappelijke bezigheden en belangen van nabij in te laten, hem went aan debat, en dwingt om binnen zijn kring over de beginselen, waarop heel de inrichting van zijn leven rust, na te denken. Hij mist onze westersche ontwikkeling, maar bezit zich

daarvoor

in

plaats

een

geheel

eigen

corporatieve

ontwikkeling,

waarop de westersche schrijvers wel gemeenlijk uit de hoogte plegen neer te zien, maar die, zij het ook al op geheel andere wijze dan bij

ons,

voor dit

een zeer

machtige

sociale strekking heeft,

anderer recht diep wortel doet schieten. leven

van

de

en den eerbied

Kiet minder

ligt in

Mir een uitmuntende voorafoefening voor het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen