Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 52

Locus DE Deo (Pars Prima).

34

Wezen met In

Wat

van

er

digheid

quae data

is,

mist,

Er moet

niets openbaren.

zeggen

eigenlijk

maakt openbaring

zelfstandigs

de

Urselbstandigkeit,

uit

:

Als

afsluiting.

God

ipso, dat

een eigen huis heb, dan

ik

een

komen, wat

weten er

is

zijn

iets heeft

Want

er in mijn huis

Welnu, God

leven, dat dientengevolge

van

iets

eigens

om

te

zulk

is

een

ook alleen door

en

dat afgesloten, een mysterie dus,

is

ik het

Vallen de muren van

is.

openbaren

alle zelfstandigheid eischt

geene openbaring meer, maar heeft mijn huis ook

ingeboet.

digheid"

een iemand een

iets of

en kan mijn buurman alleen door indringing of doordat

dan

zelfstan-

En daar nu God de Heere de „Wezen van alle ding, dat wezen

het

zelfstandigheid,

zoo volgt daaruit eo

is,

Wat

iets.

mogelijk.

Hij alleen door openbaring kan gekend worden.

te

ipso.

iets iets zijn, zal dat iets iets

in

een iemand naar buiten laten treden. Alleen dus het

heeft",

Hij wil.

als

a Deo

dan het begrip van zelfstandigheid.

eigen, zelfstandig bestaan heeft, openbaart

kan

Openbaren wil

openbaren. iets of

est

begrip der revelatio.

ligt het

niets anders

revelatio

in

ligt

wat een

Alles,

cognitio mogelijk

hieronder te verstaan ?

is

Eigenlijk

en

zelfbesef, dat zich ontsluit als Hij wil en zich toesluit

Hem alleen die cognitio data

Weshalve

gesloten

zichzelf

te

hem openbaar mijn huis weg, zijne „zelfstan-

Wezen, met een eigen openbaren,

d.

i.

door

cognitio data, kan gekend worden.

Zal a.

openbaring mogelijk wezen, dan

er

wie zich openbaart aliquid

cum

certa relatio

ceteris praevalens est.

De grond

a.

der openbaring

Dat

onderscheiding van anderen. kracht,

aliis

ligt

in

nl.

dat

het „aliquid esse" van wie zich open-

Die moet een zelfstandig bestaan, een eigen wezen hebben,

baart.

b.

dingen noodig,

ceteris intercedit

b. c.

ei

zijn er drie

est

is

om

zoo

te

iets zijn in

zeggen de middelpuntvliedende

waardoor het wezen zijne „ikheid" zoekt te houden. daarbij komt ook de middelpuntzoekende kracht, debet esse cum

Maar

anders

coniunctus,

is

er

niemand, aan wien dat wezen zich zou kunnen

openbaren. c.

Evenwel kan

Daarom moet valens

est.

aan het

om

lagere.

In

a

als

derde

-^-

b de cognitio nog zoowel sumpta als data wezen.

moment

bij,

dat wie zich openbaart ceteris prae-

te

Alleen als het praevalens

onthouden.

is,

heeft het

wezen ook de macht

Een eenvoudig, practisch voorbeeld moge dit toezijn er menschen van hooger en

de maatschappelijke samenleving

van lager rang.

menschen

bij

Het hoogere wezen, kennis nemend van het lagere, openbaart zich

de kennis

lichten.

er

uit

Komt nu een ouderling

of diaken of vooral een predikant bij

de lagere standen, dan kan

hij

die makkelijk uithooren en ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen