Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 59

DR.

KUYPER PREDIKANT.

genade" wil voorbijzien. Maar wat vastheid van den Kerkdijken

37

daarmede tegen den eisch van

is

vorm gezegd? Omdat

het rechtsbe-

wustzijn van het volk meest in het schemerduister schuilt, moet

daarom de beschrijving van ons recht in een wetboek achterwege Omdat bruid en bruidegom zich meestal ten helfte niet bewust zijn van de verplichting die ze huwend op zich nemen, moet daarom de eisch des heiligen huwelijks in romaneske droombeelden vervluchtigd? Dat men toch op Kerkelijk terrein niet voetstoots prijs geve, of erger nog, bestrijde, wat op elk ander gebied aan geen twijfel onderhevig is! Juist het bestaan van het onbewuste leven bij de enkele menschen, eischt dat de Kerk, als moeder der geloovigen, den bewusten vorm biede, die het nog slechts in eerste beginsel blijven?

zijnde leven tot heldere bewustheid brengen kan. Het leven roept

om om

de gedachte waarin dat leven zich afspiegelt, de gedachte roept het

woord waarin zij zich uitdrukt, en die beiden, niet van den maar van de Gemeente in haar samenhang, doen:

enkele geloovige,

Belijdenis, Liturgie en

Kerkorde geboren worden.

In de derde plaats wettigt Dr.

K

uyp e

r zijn

dringen tot oplossing

van het Kerkelijk vraagstuk door te wijzen op het gevaar van het Individualisme. Godsvereering eischt samenstemming en samenleving in de dingen die Godes zijn, maar bij voortwoekering van het Individualisme gaan beide schier te loor. Elk geloovige gaat al

meer op

zich zelf staan, knutselt zich zijn eigen denkbeeld, en heeft

zijn eigen geestelijk

stokpaardje dat

hij berijdt.

Zoo vormt zich aan

de Academie elk hoogleeraar een eigen school, die een „Kerkje

in

de Kerk" wordt, en de grootere gemeenten, voor de Universiteitsplaatsen niet onderdoende, zien een reeks van predikers in hun

midden optreden,

die elk

hun eigen

leer,

hun eigen beginselen en

methode, hun eigen inzichten en opvattingen brengen, die ééne

gemeente splitsend

in

zooveel deelen als er predikantsplaatsen

zijn.

Zulk een misstand biedt aan het onheilig partijwezen den weligsten

bodem, kweekt den onheiligsten

ontneemt den prediker zijn ambtelijk karakter, doet de Gemeente onvindbaar worden, maakt dat het clericalisme veld wint en elk spoor almeer wordt uitgewischt

van

die

gemeenschap der

christelijk leven

naijver,

heiligen,

kloppen moet. Toch

waarin de hartader van

mag daarom

nu eenmaal de Chrisknakt de springveer van zijn geest

der vrijheid redmiddel gezocht. Vrijgeboren ten.

Wat

zijn vrijheid fnuikt,

alle

niet in binding

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen