De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 1]) - pagina 248

HET

RASSENVRAAGSTUK

race is and must remain the ruling race. The coloured and black sections of the population occupy a strictly subordinate position." 7

Dit vertrouwelijke rapport was samengesteld door een tiental n g - p r e dikanten, die de zendingscommissies van de vier provinciale n g Kerken vertegenwoordigden; voorzitter en schrijver ervan was de Stellenbossche hoogleraar zendingswetenschappen J. du Plessis." 8 Diens visie op de wetenschap en geloof in de evolutie stempelen het rapport. De ondergeschikte positie van de zwarte bevolking, aldus het rapport, 'is not due, as is generally supposed, to the accident of their colour; it is due to their lower stage of cultural development, and to their greater deficiency in foresight, in initiative, in independent judgement, in organising and directing talent, and in moral stamina'. Niet ras, maar cultuur dus scheidt blank en zwart. De achterstand is groot en It is not to be expected that the South African natives can with one bound attain to the moral stature of those who have generations of Christian forebears behind them, and the influence of centuries of Christian life and thought flowing in their veins. The laws of evolution and of heredity forbid. The South African native has to pass in a century through an evolutionary process that for the European lasted a millennium, and he cannot do so without detriment to his intellectual and moral growth." 9

In concreto betekende dit dat de 'native people' - als geheel, het gold niet voor uitzonderlijke enkelingen - beschouwd en behandeld moesten worden als kinderen, 'as a minor', en dus ongelijk en onderworpen aan het Europese bevolkingsdeel. Tegelijkertijd hebben de Europeanen de heilige plicht ('a sacred trust'), eerlijk en trouw met hen om te gaan. Zij hebben immers recht op bescherming, eerlijke beoordeling en behandeling - terwijl de praktijk het tegenovergestelde al te veel laat zien. 120 Het rapport schonk uitvoerig aandacht aan hun grieven en klachten. 121 Du Plessis cum suis gingen dus uit van het denken van een voogdijstelsel. Hoe moet deze voogdij gestalte krijgen? Niet door hen 'equal rights' toe te kennen, maar wel 'equal opportunities' te geven en zo hun eigen 'race-consciousness' te ontwikkelen. 122 . Onderwijs bijvoorbeeld - in de moedertaal en met aandacht voor de eigen geschiedenis

247

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen