Twee-en-twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 61

»De Vereeniging staat voor alle onderwijs, dat in hare scholen ven wordt, geheel en uitsluitend op den grondslag der Gereformeerde beginselen, en erkent mitsdien als grondslag voor het onderwijs in de Godgeleerdheid de drie Formulieren van Eenigheid, gehjk die in den jare 1619 door de Nationale Synode van Dordrecht voor de Nederlandsche Gereformeerde Kerken zijn vastgesteld; een zoodanig gezag daai'aan hechtende, als genoemde Synode, blijkens hare eigene handelwijze en hare acten, aan'de belijdenisschriften,der Nederlandsche Gereformeerde Kerken heeft toegekend.» Het is duidelijk. De aan God gebonden en van God afgeleide wetenschap, in haar eigen kring souverein, heeft voor iedere faculteit de Gereformeerde beginselen na te sporen, maar voor de Godgeleerde faculteit ligt hare uitdrukking gereed in de belijdenisschriften der Gereformeerde Kerken. Het gezag, door de Synode van 1619 daaraan toegekend, eerbiedigt onze Vereeniging. Onze Universiteit, bijna 21 jaren oud, is nog klein, en verkeert ten aanzien zoowel van de Godgeleerde faculteit als van de andere faculteiten in moeilijkheid. Ten aanzien van de Godgeleerde faculteit, want de vrees is geopperd, dat de waarborg ontbreekt, dat zij zich voor de toekomst aan_ de leer der Gereformeerde Kerken zal houden. Op waarborgen voor de toekomst moeten wij ons riqoit verhoovaardigen. Zij het ook in anderen zin bedoeld, er ligt waarheid in het woord van Victor Hugo : xTaveni)' est a Dieu.« Zoo de toekomst in handen van ons menschen ligt, verspelen wij haar. Slechts van Gods trouw kunnen wij haar verwachten. De verkondiging der waarheid houdt, op als Gods Geest ons begeeft. Dit geldt voor onze Universiteit, maar dit geldt ook voor de Kerk. Overigens is het steeds een moeilijk vraagstuk, in hoeverre op den grondslag van het onderwijs toezicht zij uit te oefenen.^ Maar is de stelling juist, die niet lang geleden is geopperd, dat naar ons Statuut de Belijdenisschriften aan de Gereformeerde beginselen kunnen worden getoetst, en — want anders beteekent de stelling niets — in naam der Gereformeerde beginselen kunnen worden op zijde gezet? Buiten medewerking der Kerk natuurlijk. Ik zou zeggen': ja, zoo dit in de meöning der Synode van 1619 lag ; neen, zoo de Synode van 1619 het anders heeft geoordeeld. En zoo de Synode aan de Belijdenisschriften een bindend gezag toekent, zoolang zij niet langs kerkelijken weg worden gezuiverd, dan wil het mij toeschijnen, dat in art. 2 van ons Statuut voor de kerken niets bedenkelijks ligt. Meer gezag aan die Belijdenisschriften toe te kennen dan de Synode zelve deed, kan onze Vereeniging toch niet. Eene beoordeeling van die Belijdenisschriften op wetenschappelijken grond, buiten de kerken om, is in abstracto alleszins denkbaar. Geen statuut roept die mogelijkheid in het leven, noch kan haar wegnemen. De Belijdenisschriften zijn uitvoerig, en betreffen niet alleen de verhouding van God tot den mehsch, het wezen van den mensch, en den aard en de algenoegzaamheid der Openbaring Gods, maar begeven zich ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen