1964 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 308

oekbespreking Dr A Hulshosch O S A , De Schepping Gods, Schepping, zonde en verlossing m het evolutionistische wereldbeeld, J J Romen en Zonen, Roermond en Maaseik, 3de dr 1964, 211 p p , ƒ 12,—, 161/2 X 241/2 c m

Volgens p Hulsbosch hebben kerk en theologie tot voor kort over schepping, zonde en verlossing gesproken m het kader van een wereldbeeld, dat thans onherroepelijk verouderd is Door de ontdekkingen van de natuurwetenschappen werd het oude „statische" wereldbeeld vervangen door het evolutionistische De theologie kwam daardoor voor grote problemen te staan Deze konden ten dele worden opgelost doordat men leerde zien, dat het oude wereldbeeld met zo wezenlijk met de inhoud van het christelijk geloof IS verbonden als vroeger wel werd gedacht BIJ deze constatering mag men volgens de auteur met blijven staan Het moderne evolutionistische wereldbeeld dient z 1 te worden opgenomen m de verkondiging over schepping, zonde en verlossing Op deze wijze komt Dr Hulsbosch tot wat hij noemt een „theologie van de evolutie" Hierin ontwikkelt hij denkbeelden, die grote overeenkomst vertonen met die van Teilhard de Chardm Hoezeer ook het boek van p Hulsbosch moderne mensen aanspreekt blijkt uit het feit, dat ny reeds de derde druk verscheen Er IS verschil tussen Teilhard en p Hulsbosch m zoverre Teilhard veel meer aandacht besteedt aan de natuurwetenschappelijke ge gevens, terwijl Dr Hulsbosch veel uitvoeriger ingaat op theologische kwesties Ik ben echter overtuigd, dat het boek van p Hulsbosch allen zal interesseren, die ook belangstelling hebben voor Teilhard Na deze aanduiding van de in-

houd van het boek, maak ik een paar kanttekeningen waarvan ik hoop, dat ze niet de indruk wekken, dat ik voor het grootse werk van Dr Hulsbosch onvoldoende respect heb Eerst even een detailpunt wat de auteur op pag 164 zegt over Calvijn, berust m i op een onjuiste interpretatie van de betreffende passage mt de Institutie We komen nu weer tot de grondgedachte het evolutionistische wereldbeeld moet worden opgenomen m theologie en prediking volgens de auteur Hij is met tevreden met een „boedelscheiding" tussen theologie en natuurwetenschappen Natuurlijk mag er geen conflict zijn tussen het geloof en wat vast staat door natuurwetenschappelijk onderzoek Het moet echter volgens p Hulsbosch komen tot een positieve relatie, tot een synthese tussen de ontdekkingen van de natuurwetenschappen en hetgeen de H Schrift leert over schepping, zonde en verlossing, een synthese resulterend m een „theologie van de evolutie" Terecht betoogt p Hulsbosch m 1, dat het m het leven van een christen met blijven mag bij een negatieve relatie tussen zijn geloof en zijn wetenschappelijk inzicht Het is met voldoende, dat geloof en wetenschap niet met elkaar m conflict komen Desondanks sta ik aarzelend tegenover p Hulsbosch' theologie van de evolutie Die aarzelmg berust met op het feit, dat ik het „statische" wereldbeeld zou willen verdedigen Ook denk ik hierbij met m de eerste plaats aan het feit, dat p Hulsbosch wel een m menig opzicht typisch rooms-katholieke theologie van de evolutie heeft gegeven Echter ook t o V een protestants pendant van dit boek zou ik mijn aarzelingen hebben De conceptie is knap en groots en toch betwijfel ik of men zo kan en mag theologiseren Ik wil dit nader toelichten Bij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen