1968 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 297

NATUUR EN OPENBARING DOOR

G. A. L I N D E B O O M Gaarne zou ik een ogenblik willen ingaan op een passage uit de voordracht, welke Prof. P. J. Roscam Abbing op het (niet door mij bijgewoonde) Verenigings-congres heeft gehouden, zoals die onlangs in Geloof en Wetenschap is gepubliceerd. Op p. 167/8 van het juli/augustus nummer van de lopende jaargang onzer periodiek lees ik de volgende passage, waarin een en ander door mij in cursief wordt weergegeven: „Zoals u weet, werkt de R.K. moraaltheologie voortdurend met de vraag of iets al of niet tegennatuurlijk, strijdig met de natuur, tegen de bedoeling van God de Schepper is. Allerlei methoden van anticonceptie worden daarom verworpen, inclusief de anticonceptionele pil, terwijl de methode van Ogino-Knauss als natuurlijk wordt aanvaard. Wij protestanten kunnen hen daarin niet volgen. Voor ons is de natuur niet een openbaring van Gods wil. Enerzijds is de natuur zelf ontwricht en geen openbaringsbron, anderzijds is alleen het Evangelie een openbaring van Gods wil voor ons." In dit deel van de voordracht wordt dus gehandeld over het uitermate moeilijke, en veelvuldige begrip natuur. Op één der vorige congressen heeft ook wijlen collega Janse de Jonge over dit begrip gesproken, en critiek op mij geleverd, omdat ik in een bepaald verband de term „contra naturam" had gebezigd. Janse de Jonge had voorbijgezien, dat ik die term in dat verband rechtstreeks had ontleend aan Romeinen 1, 26, waar Paulus hem (Grieks: para fusin) in hetzelfde verband gebruikte. Een reeds ter perse ingezonden stuk heb ik na de spoedig volgende dood van Janse de Jonge teruggenomen. Het is duidelijk, dat collega Roscam Abbing in zijn voordracht Gods openbaring in de natuur ontkent. Voor mij is het de vraag, of hij, generaliserend, mag schrijven, dat „wij protestanten" dat doen. Immers in artikel 2 van de te Dordrecht in 1619 aanvaarde geloofsbelijdenis leest men: „Wij kennen Hem (d.i. God) door twee middelen. Ten eerste, door de schepping, onderhouding en regering der gehele wereld: overmits

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen