Studentenalmanak 1934 - pagina 109

JAARVERSLAG 99

duidelijker de onbelangrijkheid is gebleken van vele quaes-

ties, waarvoor de student pleegt warm te loopen. Echter een

dergelijke opvatting is onjuist. Zoolang onze gemeenschap

bestaat, is een beschouwing over het leven in haar voor

haar leden zeker belangrijk en de poging van den Rector

om daarover zijn beschouwingen ten beste te geven als

altijd gerechtvaardigd.

Wanneer ik nu mijn gedachten laat gaan over het corps-

leven, zooals zich dat in het afgeloopen jaar openbaarde,

kan ik helaas weinig enthousiast zijn. Bij voortduring bleek,

dat de studenten aan de Vrije Universiteit in meerderheid

een vrijheidsbegrip huldigen, dat in wezen nauwelijks ver-

schilt van dat der oude liberalen, waarmede onze vaderen

in den schoolstrijd zoo te kampen hebben gehad. Men laat

anderen in hun opvattingen vrij, mits deze maar niet ingaan

tegen hetgeen men zelf van ouder op ouder geleerd heeft.

Niet zoodra laat iemand een ander geluid hooren, of men

slaat alarm en rukt in dichte drommen op tegen den vijand,

die de Gereformeerde beginselen aanrandt, zooals men dan

gemeenlijk zegt. Men weet in alle omstandigheden precies

wat het beginsel eischt, men perst het leven in een eng

keurslijf van regels en bepalingen, men heeft ter verdedi-

ging altijd teksten bij de hand, maar van Paulus' woord:

„de letter doodt, maar de Geest maakt levend", trekt men

zich weinig aan. Ik weet wel, dat velen Uwer het niet met

mij eens zijn, maar ik acht mij toch verplicht, nu het vrijwel

de laatste maal is, dat ik als Rector het woord tot U richt,

voor het gevaar van verstarring, dat ons corps bedreigt, te

waarschuwen. Wij willen toch zijn een gemeenschap van

Christen-studenten, van menschen, die door Christus vrij-

gemaakt zijn van de wet. Wij moeten met onze keurig

sluitende dogmatiek en ons hooghouden van de orthodoxie

zoo oppassen, dat wij van ons geloof geen systeem maken.

In dit verband zij het mij vergund Brunner te citeeren, die

in zijn „Het Woord en de Wereld" op zeldzaam duidelijke

wijze zoowel de objectieve als de subjectieve zijde van het

geloof uiteenzet: „Orthodoxie en rationalisme hebben beide

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen