Vrije Universiteitsblad 1965 - pagina 151

een afscheid zond Op

16

oktober

heeft

professor

doctor

Herman Dooyev\/eerd zijn afscheidscollege gegeven, om

15 uur in het Woestduin-

centrum te Amsterdam. Dat was op de eerste dag van het veertigste jaar van zijn hoogleraarschap, want 15 oktober 1926 aanvaardde hij dit hoge ambt. Professor

Dooyeweerd

is vooral

bekend

geworden als wijsgeer door zijn driedelige werk ,,De Wijsbegeerte der W e t s i d e e " , in 1935 en 1936 verschenen en in 1953-1958 herzien en vertaald opnieuw

uitgekomen

onder de titel: A new critique of theoretica,! thought. In die engelse titel zit een verwijzing

naar

de drie

kritieken

die

Kant

schreef. Die vergelijking mag men rustig maken.

Het

oeuvre

van

Dooyeweerd

is

reeds omvangrijker dan dat van Kant en zijn

betekenis

is

wellicht

niet

Althans de voorzitter van de

minder.

Koninklijke

Academie van Wetenschappen, Mr. G. E. Langemeyer, schreef bij de 70ste verjaardag van Prof. Dooyeweerd in Trouw van 6 oktober 1964, dat men van deze wijsgeer zeggen kan ,,dat hij de meest oorspronkelijke is, die Nederland ooit heeft

voort-

gebracht, Spinoza zelfs niet uitgezonderd".

,,Beziel Gij mijn arbeid aan deze Universiteit,

laat

in

Uwe

kracht

mijn

zwakheid

volbracht worden en geef, o Vader Prof, Dooyeweerd werd te Amsterdam ge-

alle barmhartigheid, dat immer de

van liefde

boren, studeerde rechten aan de Vrije Uni-

tot U en tot de verbreiding van Uw Ko-

versiteit, promoveerde op 22-jarige leeftijd

ninkrijk

bij Prof. Fabius op het proefschrift:

nimmer mijn schreden mogen afwijken van

,,De

in mijn

hart blijve

branden,

dat

Ministerraad in het Nederlandsche Staats-

den weg der waarheid, dien Gij ons

recht"

Uwen heiligen Zoon hebt g e o p e n b a a r d " .

en

werd

in

1922

onder

Colijn

in

adjunct-directeur van de Dr. Abraham Kuy-

Meer dan uit een min of meer abstracte

perstichting. In de jaren 1922-1926 is de

discussie over de grondslag en het al of

wijsbegeerte

niet

der

wetsidee

ontstaan.

De

functioneren

daarvan,

beseffen

we

eerste bredere publicatie vond in die jaren

door een dergelijk gebed dat wij ons werk

plaats in het op initiatief van Dooyeweerd

publiek verrichten voor het aangezicht van

opgerichte

de

orgaan

,,Anti-Revolutionaire

Staatkunde".

In

1926

Dooyeweerd

Prof.

Mr.

volgde W.

daarna

Zevenbergen

hemel

en

aarde, de Vader van onze Verlosser

almachtige

Schepper

van

en

Zaligmaker.

aan de Vrije Universiteit op als hoogleraar

Ons werk in de wetenschap behoort radi-

in de rechtsphilisophie, de encyclopaedie

caal en integraal christelijk te zijn. Dat is

der rechtswetenschap

het

en het

oud-vader-

lands recht.

hoofdmotief,

waarvan

Prof.

Dooye-

weerd poogde uit te gaan. Het ging in zijn

De inaugurele rede van Prof. Dooyeweerd

wijsbegeerte niet in de eerste plaats om

over

voor

een nieuw

stelsel, maar veeleer

om

Rechtsphilosophie"

christelijke

grondslagen

weten-

,,De

betekenis

Rechtswetenschap

en

der

wetsidee

werd afgesloten met een gebed, waaruit

schappelijke

we citeren:

Op

van

het

de

denken.

grond van dit grondmotief

wil

Prof.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen