VU Magazine 1972 - pagina 471

Ere-promotie dr. Beyers Naudé

het werkelijke leven niet vreemd blijft. Hoezeer dit alles voor u tot een bewogenheid, tot een passie is geworden, waarin ook voor persoonlijke offers niet werd teruggedeinsd, blijkt uit uw belangrijke arbeid voor de 'independent churches' in Zuid-Afrika, waarin vooral de stimulering tot bijbelstudie in interraciale bijbelkringen een direct gesitueerd uitzicht geeft op de theologische-niet vrijblijvende bezinning temidden van kerken die tastend hun weg moeten zoeken in het verstaan van de waarheid en de geloofwaardigheid van het evangehe. Wij weten, dat het u bekend is, hoe moeilijk de communicatie met deze groepen, die zo lang in isolement hebben geleefd, is en dat u daarover nooit in illusies leeft. Des te dieper is ons respect voor de wijze, waarop u het eenmaal begonnen conGelukwens van prof. Verkuyl tact dwars door alle moeilijkheden voortzet. In al uw arbeid herkenden wij niet een alle Gelukwens van dr. Donner verhoudingen en mensen nivellerend eenheidsstreven, maar de diepe overtuiging van de noodzakelijkheid om bruggen te blijven bouwen en kloven te dempen tussen van elkaar vervreemde mensen en rassen. Tegenover allerlei accenten op de specifieke identiteit van mensen en groepen, die zou moeten worden bewaard is door u onvermoeid herinnerd aan een diepere dimensie aan de identitiet van het mèns-zijn en werd de vraag gesteld of in het evangelie niet zichtbaar wordt een raPromotor prof. Berkouwer: 'Deze ere-promotie valt te verstaan vanuit een steeds dui- dicaliteit, een volstrekt nieuw perspectief, dat delijlcer wordende herkenning van de motieven, die u hebben geleid.' ondanks, nee in alle complicaties van een plurale samenleving op onthullende wijze denken en doen telkens weer verontrust en oproept tot een spiritualiteit, die élk handelen op een besteeds duidelijker wordende herkenning van slissende wijze moet bepalen, althans wande motieven, die u hebben geleid en van de neer we iets hebben verstaan van het woord daaruit voortgevloeide activiteit temidden van Johannes, dat de duisternis voorbijgaat van de zo gecompliceerde verhoudingen in en dat het waarachtige licht schijnt en van uw land. Onze toelichting spreekt van een Paulus' woord over het geheimenis van Chriswijze van theologiseren, waarin de politieke en tus, bekend gemaakt aan 'de kinderen der maatschappelijke implicaties van de christe- mensen'. Meermalen wordt in dit verband Dr. Beyers Naudé, Het is mij een grote eer u te mogen gelukwen- lijke boodschap voor de realisering van de in- elke pseudo-theologie afgewezen, een woord sen met uw erepromotie aan onze universiteit terraciale gerechtigheid duidelijk naar voren dat niet bedoelt te irriteren ofte polariseren, en daarbij iets te mogen zeggen over de mo- komen. Het valt op, dat in deze formulering maar dat samenhangt met de overtuiging, dat tieven die onze faculteit en onze universiteit niet wordt gesproken over speciale, vakweten- men niet kan en mag volstaan met vrijblijvenbij de verlening van dit eredoctoraat hebben schappelijke studies en verdiensten, maar de a/gewOTeuitspraken oVer de gelijkwaardiggeleid. We zijn ons steeds bewust geweest, van een wijze van theologiseren. Dat niet al- heid aller mensen. Uw protest tegen elke 'aldat uw arbeid m.n. in het Christelijk Instituut leen van de zijde van verschillende kerken in gemeenheid' en 'vrijblijvendheid' als een wolk in uw land een zeer omstreden zaak is, nu ons land uw werk met diepe belangstelling en zonder regen sloot onmiddellijk aan bij een reeds bijna tien jaar lang, met allerlei felle, sympathie wordt begeleid, maar nu ook in groeiende consensus, dat de fundering van emotionele en pijnlijke aspecten, die diep een publieke daad onzer universiteit, hangt een pseudo-theologie t.a.v. de rassen, óók al óók in het persoonlijk leven ingrijpen en dat er mee samen, dat theologiseren nimmer kan wordt ze met de schepping of ook met de het niet ondenkbaar is, dat deze daad onzer en mag zijn een abstracte, levensvreemde aan- voorzienigheid Gods in verband gebracht, universiteit wordt uitgelegd als een onder- gelegenheid, maar alléén kan zijn een diep- een miskenning is van de centrale N.T.-booddeel van een campagne tegen Zuid-Afrika. gaande bezinning over de inhoud, de beteke- schap. We zouden dat als universiteit zeer betreuren nis en de kracht van het evangelie, dat altijd als een miskenning van onze diepste motie- op het concrete leven is gericht. ven en ook omdat we zo lang - persoonlijk en Relevant universitair - vele goede relaties hebben geAard evangelie had met uw land en vele studenten aan onze Daarin heeft uw activiteit - m.n. als wijze van universiteit hun studie hebben voltooid, meer- Tegenover alle verwijten van humanisering theologiseren - ondanks alle verzet ook in uw malen in uitnemende dissertaties. moet dit concrete inzicht altijd weer vanuit eigen land, vele gewetens meegekregen, ook Des te meer stellen we er prijs op een toelich- de aard wan het evangelie worden beschermd, van hen, die zelf nog aarzelen te midden van ting te geven op onze motieven. Ik zou samen- in overeenstemming met de vele indringende vele vragen, problemen en alternatieven. Het vattend willen beginnen met te zeggen, dat facetten van de bijbelse boodschap, die alleen is de aarzeling, die opkwam uit de bijbelse deze erepromotie valt te verstaan vanuit een geloofwaardig wordt vertolkt, wanneer ze aan evidentie van de realiteit van Christus als de

Tekst toespraak van promotor, prof. dr. G. C. Berkouwer:

3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen