VU Magazine 1975 - pagina 242

•«^lea

Vooraanstaande Nederlandse calvinisten in 1933 bijeen op de Vrije Universiteitsdag in ZwolleStaand, tweede van rechts, prof. V. Hepp, initiatiefnemer tot de Calvinistische Internationale.

^w

Ds. J. J. Bushes te Texel (ill. uit: De dominee gaat voorbij).

%>^

Strijd in Nederiand Hepp contra Schilder Luid roert prof. Hepp in 1929 de trom om na het succes van Bloemfontein de Nederlandse calvinisten in beweging te krijgen, want het is z'n bedoeling dat de eerste Calvinistische Internationale in Nederland wordt gehouden. 20

'Er wordt door Zuid-Afrika vast op gerekend dat in 1930 een internationaal congres zal samenkomen. Daarbij ziet men verlangend uit naar wat de Calvinisten in Nederland zullen doen. Mógen wij die hoop beschamen? Mogen wij de geestdrift, die daar zo hoog oplaait, door aarzeling of uitstel of wat dan ook blussen? Immers neen. De Calvinisten in Holland moeten zorgen tijdig gereed te zijn om het volgende jaar geestverwanten uit alle delen van de wereld te ontvangen. Wij hébben een waardigen tegenhanger te tonen van Stockholm en Lausanne. Hoe heerlijk zal het zijn als op een wereldcongres het Calvinistische lied omhoogrijst en de Calvinistische taal in verschillende talen wordt gesproken. Machtig moment voor het naar echte Katholiciteit smachtend hart'. De laatste opnnerkingen - en ook over die over 'Stockholm en Lausanne' - zijn een aanduiding dat Hepp in de Calvinistische internationale een leerzuivere tegenhanger ziet van de zich ontvi/ikkelende oecumenische beweging, en die later zal uitmonden in de Wereldraad van Kerken. Immers in Stockholm kwamen in 1925 christenen uit 37 landen samen onder Söderbloms motto 'de leer verdeelt, de dienst verenigt' en in 1927 congresseerde in Lausanne de internationale beweging voor 'geloof en kerkorde'. Maar in Nederland komt de Bond van Calvinisten maar stroef van de grond, ondanks de zegen van een autoriteit als Colijn, die druk meevergadert in het voorbereidend comité. Een en ander heeft te maken met de gereformeerde kerkscheuring van 1926. Moeten zij, die betwijfelen of de slang in Genesis wel een zintuiglijk-waarneembare werkelijkheid is geweest (Geelkerken c.s.) en die derhalve de kerk zijn uitgezet, nog als leerzuivere calvinisten worden beschouwd? De vraag kwam na de synode van Assen-1926 in volle omvang ook de VU-vereniging bedreigen, want maar liefst drie hoogleraren en één lector waren Geelkerken gevolgd. President-directeur Colijn houdt enerzijds hen in bedwang, die de Geelkerkianen willen verwijderen 'Zuiver kerkistische strevingen moeten buiten onze deuren worden gehouden en van ketterjagerij moeten wij verre blijven', anderzijds worden de betrokken Geelkerkianen vermaand: 'Onder deze omstandigheden hebben Directeuren en Curatoren, hoewel de gang van zaken ten zeerste betreurende, gemeend er zich toe te moeten bepalen, de hoogleraren en de lector te wijzen op de schadelijke gevolgen, die hunne handelwijze voor de Universiteit zou kunnen hebben en de hoop uit te spreken, dat zij alsnog hunne houding zouden herzien'. Er is verwarring gesticht, velen zijn bedroefd, 'en onze universiteit kan dat niet hebben', aldus Colijn. Met krachtige hand worden onlusten aan de VU gedempt, maar lekker zit dit ook de Geelkerkianen niet. Als er bij de gereformeerden aangeklopt wordt om geld voor een natuurfilosofische en medische faculteit, schrijft in 1927 dr. Geelkerken in de Overtoomsche Kerkbode: 'Zullen de hoogleraren en lectoren, die straks verbonden zullen zijn aan een medische en (of) natuurfilosofische faculteit mannen moeten zijn, die zich 'conformeren' aan de Asser besluiten? Dat zou voor de wetenschappelijke beoefening van de geneeskunde en de natuurwetenschappen wel een absoluut

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen