Antirevolutionair óók in uw huisgezin - pagina 19

;

IV.

Vertrouwen,

Geheel anders dan de band

groote

drie

krachten

zedelijke

zijn het

inschikkelijkheid ook

Niet alsof niet

andere

gevoelens wennen zouden

vertrouwen,

onderling

en het solidaire eerbesef.

leveusbetrekkingen de burgerij aan deze

maar zóó

,

is

verhouding van deze

die uit de

,

beiden aan den Staat ten goede komen, de wederzijdsche

ouders saamverbindt ,

en

kroost

die

,

»man en vrouw".

weer de betrekking tusschen

De

en eerbesef.

inschikkelijkheid

dat toch door geen enkele betrek-

,

king deze zedelijke neigingen zoo diep ingeprent worden

als

door den

Och, men spreekt in de Schoolwet van zeker land van »het

ouderwiJ!»

normalen omgang tusschen »man en vrouw" in den

dienstbaar

maken aan de

met schoolgaan en

de

school

opleiding tot

kunstige

van

opvoeding

het

,

van

gezinsleven

maatschappelijke en Chris-

aanpraten of voorzeggen of

liet

niet de school

om

er op aangelegd

aan

enz.

zijn

dat ze veeleer

,

,

echt.

,

maar God voedt op

groote opvoedingswerk van den levenden

dat

in

orde

school beperkt

Neen

er indrijven. is

slechts een kleine schakel

lijkheden

alle

Alsof een deugd zich

telyke deugden".

,

zekere bepaalde hebbe-

menschenkinderen

alles omvat werken

weet uit te

Maar Gods

eigen te maken.

kind

het

is

weinig tot de

zoo

en nog wel zooveel door

,

het zitten op de

door

als

,

God

schoolbank.

Want

zie

,

geheel afgezien van de zaligheid der

behagen, dat

ook reeds in

er toch

dit leven

menschen kome en

schelijkheid over de saamleving der

gevormd worde, daar niet aan

,

wèg

En

Hij

het,

een

het Gods wel-

is

er een levenskriug

eerzame existentie mogelijk

zooals

Deed God

is.

Calvijn zoo

volkomen naar waarheid heeft

onder de menschen worden en

alle

eerbaar-

zijn.

overmits dat nu niet zoo

mag

,

en het Gods believen

ontaarde en verbasterde menschen toch tot een

maatschappij en

»

neigingen

»

inplanten

,

die ze

d.

w.

z.

is

,

die innerlijk

eenigszins menschelijke"

eerbaar saamleven in geordende

moest Hij die menschen wel opvoeden, en

,

de menschen maar huishouden naar eigen aan-

»een beestenboel"

gezegd, heid

liet

dan zou

drift,

waarin

ziel

een zeker vernis van men-

staten"

te

brengen,

hebbelijkheden, gewoonten

van nature niet hebben en waar hun

zondig hart zoo lynrecht tegen indruischt.

Om

dat doel

nu

te

bereiken, gebruikt

God

als

instrument vooral het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen