Tractaat van de reformatie der Kerken - pagina 39

;

t)E

BRON VAN ICERKELIJK GEZAG.

t^

wien voor de kerk de bron van het Souverein gezag ontspringt?

§ 8.

Bij

Deze

afzonderlijke organisatie der kerk onderstelt, dat er in haar en

over haar

een gezag. Hoe toch zou

zij

er een inrichting, instituut zonder dat er in haar sfeer macht bestond, geven, en de plicht, om aan dat gebod gehoorzaam

of ver-adering denkbaar

om

gebod

het

te zijn.

Een

te

zijn,

inrichting welke ook, zonder oorspronkelijk of verleend of

opgedragen gezag ware een muur zonder cement gelijk, een bintlaag in den muur gelegd zonder ankers. Zulk een gezag bestond dan ook in de

M

voorbereidende kerk eerst in o z e s' stedehouderschap van Jehova, in de R c h té r e n, en daarna in Israëls Koningschap. Davids huis van Godswege bekleed met goddelijke autoriteit. Maar ook, :

toen

i

die autoriteit

was

voor een

niets slechts

tijd,

maar duurzaam, op Da-

vids koninklijke dynastie gelegd: „'k

Zoo

Heb

eens gezworen

hij

mijn eigen heiligheid:

David lieg', zoo hem mijn woord misleid' Zijn zaad zal eeuwig zijn, zijn troon zal heerlijk pralen, Zoo duurzaam als de zon, zoo glansrijk als haar stralen." ik aan

Beide moet dus waar zijn, én dat Israëls koningschap wegviel, én dat Davids troon eeuwig staat. Een schijnbare tegenstrijdigheid, daarin haar oplossing vindend, dat Davids huis eerst koningen voortbracht waren Koning slechts afschaduwden, en daarna uit zich voortbracht dien waren Koning, die geroepen is, om Koning der koningen die den

te zijn

en eeuwig Koning

te blijven.

Rome's pogingen om ook

opzichte de Mozaïsche en Israëlitische toestanden

schap na eere.

De

te bootsen,

Christus

Koning over § 9.

loopen dus

Gods en

zijn

hij

kerk

uit

in

te dien

haar stedehouder-

op aanranding van onzes Konings Davids zoon. Heer en

alleen, zit als

in

eeuwigheid.

Hoe Jezus Koning over

zijn

kerk wierd.

Dit koninklijk gezag bezit de Christus niet uit zichzelf, het is hem verleend door den Vader als loon op zijn zelfvernedering tot in den dood. „Daarom, omdat hij gehoorzaam geworden is tot in den dood,

dood des kruises, daarom, zegt de apostel Paulus, heeft God hem ook uitermate zeer verhoogd, en heeft hem gegeven een naam boven allen naam die genaamd wordt in hemel of op aarde, opdat voor

ja den

hem

zich alle knie zou buigen en alle tong zou belijden, dat Jezus is de Christus tot heerlijkheid Gods des Vaders." „Mij is gegeven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen