De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 67

VAN HET HEILIGE AVONDMAAL. al

49

ZOO wordt ook het brood in het Nachtmaal niet het lichaam van Chris-

tus

hoewel

zelf,

naar den aard en eigenschap der Sacramenten het

het

lichaam van Christus Jezus genaamd wordt. Matth. 26 12

26.

:

Cor. 10

1

3:5.

Tit.

9.

:

1

drinkbeker

:

16 en

11

21.

Cor. 10

l

Gen. 17

26.

:

11.

10,

:

Exod.

4.

:

Christus het brood zijn lichaam en den

Nieuwe Verbond

het

of

bloed,

zijn

:

Petr. 3

Waarom noemt dan

Vi\

79.

Efez. 5

29.

:

13 en 13

11,

:

in

zijn

bloed, en Paulus

de gemeenschap des lichaams en bloeds van Christus? Christus spreekt alzoo niet zonder groote oorzaak

Antw.

om

alleen

onderhouden, alzoo ook

leven

lijk

waarachtige

de

bloed

namelijk niet

:

ons daarmede te leeren, dat gelijk als brood en wijn

leven gevoed worden

eeuwigen

drank

en

spijs

;

lichaam en

zijn gekruist

waardoor

zijn,

dil tijde-

vergoten

zijn

onze

ten

zielen

maar veelmeer om ons door deze

zicht-

bare teekenen en panden te verzekeren, dat wij zoo waarachtiglijk

zijns

waren lichaams en bloeds door de werkinge des Heiligen Geestes deelachworden,

tig

mond

wij

als

deze

heilige

zaamheid

zoo

onze

zekerlijk

eigen

55.

:

Cor.

1

10

Wat

Vr.

als

en gehoor-

zijn lijden

hadden wij zelven

in onze

16.

:

XXX. 80.

zijn,

al

Gode voor onze zonden genoeg gedaan.

eigene personen alles geleden en Joh. 6

met den lichamelijken

waarteekenen

ontvangen, en dat

zijner gedachtenis

tot

onderscheid

Zondag.

Avondmaal des Heeren en

er tusschen het

is

de Paapsche Mis?

Het Avondmaal des Heeren betuigt

Anfw. geving

van die

Christus,

volkomen ver-

ons, dat wij

onze zonden hebben door de éénige offerande van Jezus

alle

Hij

zelf

eenmaal aan het kruis volbracht

en dat wij

heeft,

door den Heiligen Geest Christus worden ingelijfd, die nu naar zijne menschelijke natuur niet op de aarde

en

Vaders,

zijns

maar

in

den hemel

wil daar van ons aangebeden

is,

zijn.

ter rechterhand

Gods

Maar de Mis

leert,

dat de levenden en de dooden niet door het lijden van Christus vergeving der zonden hebben, tenzij dat Christus nog dagelijks voor dezelve van de Mispriesteren geofferd worde, en dat Christus lichamelijk onder de gestalte

des broods en wijns

en alzoo

is,

en daarom ook daarin moet aangebeden worden:

de Mis in den grond anders niet dan eene verloochening der

is

eenige otïerande en des lijdens Jesu Christi en eene vervloekte afgoderij. Hebr. 10 1

21.

Joh. 4

9.

Hebr. 9

10,

:

Cor. 10

19.

:

12 en 7: 26 en 9: 12, 25.

21 en 20

:

:

en 6

13, 16

26 en 10

17.

:

:

12,

:

17.

Coloss. 3

Luc. 24

U.

:

52.

Joh. :

1.

Hand.

19

:

Hebr. 7

:

30. 1

55.

:

Matth. 26 3 en 8

:

Philipp. 3

1. :

:

28.

Luc. 22:

Matth. 20.

1

6

Thess.

:

20, 1

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen