Het werk van den Heiligen Geest - pagina 127

OUDE TESTAMENT HAAR INHOUD DANKT.

En ook

Mozes

bij

het

is

woord

het

eerst

in

89

het braambosch, dat

brandde, maar niet verteerde, en daarna eerst de doorgang door de Roode Zee.

Dat

Of

Heeren

des

is

gang. Eerst spreekt Hij, daarna werkt Hij.

vaste

juister nog. Hij spreekt eerst, en

Die twee staan

van

alle

Woord

is

om

in ons hart zijn

den

leven

en

is

werk

kunnen we thans

we thans

kunnen

werk

van

den Heiligen Geest was

daad

zelf

van

het

\vonder

de

bij

behaagde, menschen tot het doen uitkomen van teel

Geest,

was het

bezigen,

te

om

werk van den Heiligen

zijn

mocht

Mozes

uitvlieten, geloofde

kracht

zijn

geloovige

God

zoo ook niet Mozes, maar

Voor wie

ontspringen.

niet,

maar beeldde

geloof te bekwa-

sloeg,

zich

gelooft

opdat er water

in,

dat zijn daad,

terwijl toch elk

maar God het doode kind opwekte, en

El ia,

niet

de Heere het water uit den rotssteen deed het dus precies even hetzelfde, of er tot

is

Zoomin

den rotssteen gesproken, of wel op den rotssteen geslagen wordt. de

stok

de tong doet toch

als

den rotssteen gaat toch

Vandaar dat

God

en niet

hij

uit

iets

aan den rotssteen. Al de werking op

van den Heere en den Heere

dezer

groote

liet

Gode

wonderen instrumen-

aan dien rotssteen doen moest,

iets

dat

beseft,

dikwijls het

Godsmannen daartoe door

men. Toen Mozes met den stok tegen den rotssteen

zijn slaan,

een

terdege het eigen werk van den Heiligen

wel

het hart van zulke

als er

En dit eigen wonderen tweeërlei. De macht-

niet het bijzonder

is

gewagen,

Ook van

aan het licht trad.

bij

Vader en van Zoon. Maar zoo

van

eer

Maar

op volgde, en er

niet stilstaan.

inzooverre

slechts

werk van den Heiligen Geest

maar

zelf

zich bedienen wil

er aan voorafging of er

saamliep,

eigen

Geest,

God

voleinden.

te

telkens doorheen lag gevlochten,

de wonderen

Niet zóó,

den Vader en den Zoon, 'twelk met dit werk van

van

Geest

Heiligen

God

eeuwiglijk de Drieëenige

blijft

instrument, waarvan de Drieëenige

werk

het

Bij

in rechtstreeksch verband.

het leven zou veroorxaken. Oorzaak, Bron, Fontein, Sprink-

het

ader

maar

niet naast elkaar,

Woord

dat het

door dat spreken werkt Hij het leven.

zonde

het doen moest.

alleen.

Mozes. Het was, alsof

in

En

dat juist

is

hij

achtte,

het werk der zonde

het volk des Heeren.

bij

Zoo en

men dus aan

ziet

den

Nijl

vloekte

wonderen deden, dan

dit ééne,

zijn staf neerwierp

Godsmannen hun

zijzelven eigenlijk niets

deden en ook

niets

Gods

getuigenis en de aanwijzers

hun hand, maar God deed. Altoos hetzelfde, wat Petrus

pel uitriep

:

konden doen,

dat xij geloofden, en krachtens dit geloof voor de omstan-

ders de tolken werden van niet

Mozes

en ook toen Elia en andere

dit voorbeeld, dat, toen

enz.,

»Wat

ziet gij

op ons, alsof

geborene hadden doen loopen ?"

wij

van hetgeen in

den tem-

door onze kracht den kreupel-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen