Locus de Consummatione Saeculi - pagina 721

389 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). „ Vervolgens gaan lüijj over tot die soorie van kerkbestuur, ivelke zich ook tot andere menschen uitstrekt, en welke men de burgerlijke noemt. Deze ééne uitdrukking doet de oppositie Icennen. De magistraat wordt hier

bescliouwd als een deel van liet kerkbestuur. Er bestaat hier verschillend kerk1**. een kerkbestuur over die tot de kerk hooren, en 2**. bestaat dit soort kerkbestuur ook over andere menschen. Werkelijk wordt hiermede de bestuur.

zelfstandigheid van den magistraat opgeheven, en wordt

bediende

die voor de uitwendige en

de kerk,

in

hij beschouwd als een minder schoone zaken zorg

draagt en die regelt. Trigland, Instilutiones Theologiae Elenchthicae, Deel III, afzonderlijk hoofdstuk over

pag 353 heeft

de politica ecclesiae giibernafione,

:

d.

w.

z.

er een

over de

politieke regeering der kerk.

Hierin

bestaat

dezelfde idee, dat de magistratuur een deel

van het kerkbe-

stuur uitmaakt.

Toch kan men niet zeggen, dat De synode van Dordt heeft

Gereformeerde theologen deze fout van Franeker wel zeer hard behandeld, maar toch is hij een der beste Gereformeerden, dien men zich denken kan. Hij legt zijn gedachten bloot in korte heldere volzinnen en heeft begingen.

met scherp

dialectischen

heeft de fout der

anderen

Prof. Maccovius

de Gereformeerde beginselen uiteengezet. Hij

tact niel

alle

begaan.

In zi/Jn Theologkae guaesliones, Locus 47 behandelt hij den magistraat apart en wel niet eens rechtstreeks volgend op het kerkbestuur. Niet zoo, maar eenigszins op een beteren weg is de Synopsis, Disputatio 50, waar de Locus de Magistratu apart behandeld en het beginsel beter gesteld

wordt

:

Publica

munerum

administratio duplex aut ecclesiastica aut politica.

Het woordje „aut" duidt aan, dat er werkelijk o«(7ersc/ze/(/6'yi wordt, niet tusschen twee soorten van macht, maar tusschen tivee genera. Hare eenheid bestaat niet

Tocli

dat

dat

daarin,

publica

't

munerum is

dit

niet

kerk stond,

bij

ging

ze

beide

tot het

administratio

kerkbestuur behooren, maar dat

zij

beide

zijn.

Maccovius en de Synopsis niet doorgeiverkt. Men voelde wel in een land als het onze van een magistraat, die in de

om

te spreken,

maar toch

heeft

men

het beginsel zelf niet consequent

laten doorwerken.

Petrus van Mastricht: Bcschomoende en Praktikale Godgeleerdheit, Deel III, pag. 694 Hollandsche uitgave, spreekt zich op andere wijze uit. Bij

hem

Voelius op den voorgrond. Hij heeft de ecclesia Voetiaanschen geest bedoeld, maar deze idee toch

treedt de idee van

instituta als societas

wel

in

hoogst onvoorzichtig toegepast.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen