Locus de Consummatione Saeculi - pagina 552

220 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). uitdrukt

door

met de woorden

ort oÏJtws èGxïv tÓ

cdXcc

xc«

dia

ri]v awsiSriaiv,

wordt hier omschreven

rov @sov.

'9't^rjfio;

In VS. 17 wordt eindelijlc de zaak geconckideerd. Hier wordt ons eene reeks gegeven en gezegd, dat er ordinantiën door God voor de overheid gesteld zijn. 1", in het organisch verband, waarin we staan met geheel het menschelijk geslacht en de in dat organisch verband vanzelf opduikende organische hoofden, 2**. in het sociologisch verband van het lichaam van Christus, de nieuwe menschheid, adsXcpórtig. 3". dat, terwijl wij staan onder dit sociologisch verband met organische hoofden, we onder God en van Godswege onder den koning staan. Deze drie worden in het volgend verband gezet: Ttdvrag rifi-qaare, Ti]v aSsltpórrixcc

ayccTtats, xbv

@ebv cpó^na&s, rov

§ccGilsa.

Tt^cits.

verband van het geheele menschelijk geslacht. Tiiiciv wordt gebezigd van wat betrekking heeft op het kosmische leven, hier eerst voor 't algemeen menschelijk organisch verband en daarna voor de heerschappij van den koning, d. w. z. voor de civiele macht. Voor de kerk wordt het verbum èyuTtav gebezigd en ^o§EiG&ai voor God als boven alles ndvrccg ziet op het organisch

staande. VI. Deut. I

Mozes

stelt

VS.

17.

mannen aan om

recht te spreken in Israël. Gij zult het aange-

zicht in het gericht niet kennen, gij ziUt gij zidt niet vreezen

den kleine

zooicel als

voor iemands aangezicht, icant het gericht

de rechtspraak, die

gij

van de rechtspraak in

als rechters uitoefent.

den groote hooren ; is

Godes,

Hier wo]'dt niet in

't

d.

w.

z.

bijzonder

maar van die in 't algemeen gesproken. De rechmaar voor God; niet om een zekere orde opdat er niet gestolen worde, maar de ^2U*Ö geldt

Israël,

ters doen niet aldus voor zich zelf, in

't

land te houden,

b.

v.

voor God. De epexegese voor deze plaats vindt VII. Ps. 82 VS. 1 en

Deze plaats spreekt het begrip van Deut. 2'p W'rhs is

van

Het woord

iets

voortvloeit,

men

in

6.

D'^n'^X

vs.

17 duidelijker uit. ^NTllj/'S

doet ons terstond gevoelen, dat hier geen sprake

bijzonders voor Israël of

want dan zou

1

er ni'n^

wat

moeten

uit de

staan.

bondsbetrekking voor Israël

De naam ^I^^* gaat terug

op de algemeene schikkingen en ordinantiën Gods, die uit de natuur voortvloeien.

Daar, waar recht gesproken wordt adest jwaesentia Dei in medio. Het enkel3jf3 duidt aan, dat God alleen in het midden van de raadzaal staat. De

voud

ïDpïï'Q

wordt hier karakteiistiek een

mv

van God genoemd. B-accent ia Dei

.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen