Locus de Consummatione Saeculi - pagina 113

111

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

maar

waaraan zij reeds onderworpen waren. Bovendien: Gods Woord is èniarCa de toestand van elk zondaar, dus ook van iederen lieiden en Maliomedaan; de niang is niet het geloof in Christus, maar hoort bij het beeld Gods, naar hetAvellc Adam en in hem het gansche menschelijke geslacht geschapen is. Op dien grond kan dus dit &soXoyov^8vov niet geaccepteerd. In de tiveede jilaats heeft men dit hierop gesteund, dat Christus na den dood is ter helle gevaren om daar het Evangelie te prediken aan de zielen, die niet de verdoemenis,

naar luid

van

waren en dat

die menscJien daar bekeerd zijn. en wij kunnen dit niet beamen, wijl de Gereformeerde Luthersch Dit belijdenis deze geheele voorstelling van den descensus ad inferos verworpen heeft, (cf. Locus de Christo.) Heeft men dan nu grond om te zeggen: het is niet zoo? Neen; maar wij hebben te erkennen, dat, waar God het ons niet geopenbaard heeft, wij er niet naar mogen vragen noch het pogen op te lossen. De Heere gaf zijne Schrift niet aan zijne Kerk ter bevrediging van onze weet- of nieuwsgierigheid. Intusschen mogen we wel deze vraag stellen: laat de Gereformeerde Confessie niet, evenals de Luthersche, maar dan op eene andere wijze, eene opening over om te denken, ivat de weg Gods zou kunnen zyjn met die müUoenen menschen ? En dan is ons antwoord eigenlijk reeds gegeven door een verwijzing naar den locus de Salute. God de Heere toch kan de wedergeboorte reeds volbrengen in een klein kind in 's moeders schoot, kan dus den mensch behouden zonder instrumenteele middelen, onafhankelijk van prediking en vermaning door wegsterven zonder tot kennis der menschen. De feiten leeren, dat 50 waarheid gekomen te zijn, zonder Christus gehoord te hebben. De Gereformeerde opvatting is derhalve volstrekt niet onbarmhartiger dan de andere; wijl de mogelijkheid van behoudenis der vroeg stervenden open blijft. Op Gereformeerd terrein moet het dus altijd op dien weg gezocht, dat de wedergeboorte daar en dan plaats heeft, waar en wanneer God de Heere het wil. Gods Woord stelt de prediking niet noodzakelijk voor de wedergeboorte en ook onze Confessie spreekt daarvan met betrekking tot het lot der vroeg gestorven gedoopte kinderen. Wanneer er toch eene prediking aan gene zijde des grafs noodig gesteld wordt, zou zij ook onmisbaar zijn voor gedoopte vroeg gestorven kinderen, die Christus niet door de prediking leerden kennen. Doch zij verkrijgen deze kennis door &ecÓQia (1 Cor. 13 13), door onmiddellijke Godskennis, (Het zij evenwel herhaald, dat we dit niet aangeven als eene opinie, maar alleen stellen als eene mogelijkheid, welke de Gereformeerde belijdenis ons

sv cpvlccKTj is

%

:

biedt.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen