E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 430
Derde deel
ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK VI.
432 ~ wereld
hem
was, voor
hem
is
en voor
hem zyn
wil. Ziet hij dat alles in,
zondigen droom geholpen; dan wijkt
hij uit zijn
een
waardij het eeuwige leven bezit en wat zijn God voor
welke
is,
andere wereld ontsluit zich voor hem;
geheel
andere richting;
zijn zielsarbeid
dan
is
valsche voorstelling;
alle
zijn
leven krijgt een
een ander doel; en voor de schijngestalte
van den onbekenden God treedt nu het uitgedrukte Beeld van de
zelfstan-
digheid des Heeren in de plaats.
Toch zou het geen doel hebben
Woord
in deze wereld
had neergelegd,
om
belang genoeg zou inboezemen,
God de Heere
getroffen, zoo
alleen dit
afwachting of het den zondaar
in
het te gaan onderzoeken. Dat doet
is, maar de onbekeerde stellig niet. Zou dus die Woord doel treffen, dan moest bij dit Woord eene waardoor in den naam des Heeren dat Woord tot den
wie bekeerd
nauwlijks
Heilige Schrift, zou het
ordening gevoegd,
zondaar zou gebracht worden. "
den
alleen
hem
die
nu
de
mee op
pees leggen en er vrij machtig al
mikken
zijn hart
zal.
Hierin
naar gelang van de gelegenheden der
en personen, zoodat zeer dikwijls
tijden
niet; ontloopt het
voor zijn hart snijdt, maar ook den boogschutter bestelt,
pijl
op
God de Heere
is
De zondaar zoekt het
dan eerst kan het hem aangrijpen, zoo God de Heere niet
en
veeleer;
dit
brengen van de roeping Gods
tot den zondaar niet door de predicatie des Woords, maar door particulier
gesprek door een oefenaar, of soms zelfs door een spotter geschiedt. Maar,
/ook
wordt
al
dit
toegestemd, toch
het öreu;owe verordende middel, dat
blijft
het geschiede door den Dienst des Woords, en slechts dan pleegt de Heere tot
buitengewone middelen de toevlucht
door gebrek of verbastering
Doch op wat wijs
Woords
te kort schiet.
dit bij
u ook hebbe plaatsgegrepen, toch
en gelijk
de Syrische
man
in zijn eenvoudigheid
en toch koning Achab tusschen het pantsier en den gordel
omdat
hij
richtte, zoo
ook
ge
ziel
trof.
middel,
dit is
zoo mikte,
het
bij
maar omdat God
het
blijft
altoos
trof,
de Heere alzoo den
pijl
den Dienst des Woords. Tien, en twintig malen
de roerendste predicatie hebben aangehoord, en de roepstem tot
bekeering
door
uw
ziel
Het ééne oor
een steenachtige plek in
hebben voelen dreunen, zonder dat het u in het
uw
andere oor
binnenste.
En
uit.
Nog
toen
in de
altoos bezaaid als op
was
er,
zonder dat ge er
vermoeden van hadt, plotseling een oogenblik, dat
diezelfde roepstem
minder welsprekend en doordringend
uitging, en dat ze
misschien veel '
des
middel
zult
.
nemen, zoo de Dienst
schoot, niet
\
te
toch
als
losliet
met een weerhaak
zich in
uw
consciëntie hechtte, u niet weer
en u geen ruste gunde, eer ge u bekeerd hadt. Ge moet u daarom
den Dienaar des Woords altoos in het beeld van Syrischen boogschutter voorstellen. Hij doet eenvoudig zijn plicht en schiet zijn
pijl
af in de
hem
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 430](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's