E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 613

XXXVl. :xxvL HOOFDSTUK

ZOND.

gezworen in mijnen toorn, zoo

CX:

in mijne ruste zullen

zij

„De Heere heeft yezivoren, en het

4:

eeuwigheid;" in

in

Priester

615

V.

zal

XXII:

Gen.

Hem

16:

in

Psalm

berouwen:

Gij zijt

ingaan

niet

„Ik zwee?-

:"

Mij zelven,

bij

daarom dat gij deze zaak gedaan hebt en uwen zoon, uwen eenige, niet onthouden hebt, voorzeker zal Ik u grootelij ks zegenen" enz. En dat hierbij volstrekt niet te denken valt aan een dichterlijke inkleeding van den schrijver, maar metterdaad een wezenlijke eedzivering bedoeld is, blijkt overduidelijk uit Hebr. VI: 17 vv. waar we lezen „Daarspreekt de Heere,

om

heeft God, willende den erfgenamen der beloftenisse overvloediger be-

wijzen de onveranderlijkheid van zijn raad, met eede daar tusschen gekomen is,

opdat wij door twee onveranderlijke dingen, ivaarin het onmogelijk

God

dat

liegt,

een sterke vertroosting zouden hebben." En nu zegge

mand, dat wel God zweren mag, maar wordt

juist

ivij

want

niet;

in Hebr.

is,

nie-

VI: 17 vv.

eedzweren Gods met het eedzweren des menschen verge-

dit

leken, zonder dat in het eedzweren der

nog in de visioenen

menschen iets

gekeurd

berispelijks

aan Johannes op Pathmos ten deel

wordt.

Zelfs

vielen,

waarin geheel de voorstelling van den Heiligen Geest uitgaat, laat

die

X

de Heere een engel optreden, waarvan in Openb.

Dien die

bij

leeft in alle

zelfs doet

men

van Jezus,

als

te kort

men

eeuwigheid, dat er geen

eed

blijkt

nu

ik

Amen, Amen,

in iets

gelijk

schrijf,

„God

zie

ik

zwoer

van den Eed

Ten

zijn,

zwakkeren

zin,

dan

in dien

slotte

niet voor het

dient

hier

,

I:

zweren van

20 schrijft: „Hetgeen

waarover men, aan onze bepaalde

dan wel heenleest, maar

for-

die toch niets

dat

men God

als getuige inroept.

ook gelet op het

feit,

in bepaalde gevallen

dat in de bedeeling des

van Godswege verordend

Dat ook de Patriarchen en andere Godsmannen den Eed gebruikt

hebben

(Gen.

Sam.

XX:

XIV: 3; 1

21.

Kon.

XXI: Il:

23, 24;

Gen.

28; 2 Kon. II:

XXVI: 2),

31; Gen.

XXXI:

naar de stelling der Mennonieten en Darbisten, zou geweest

dan berispt en

wet

die

afgekeurd zou

van Godswege aan

zijn.

58;

zou op zichzelf nog geen

bewijs zijn; al moest toch ondersteld, dat zulk een zware zonde, als

als de

van

daar immers het eigen karakter en het wezen

juist hierin ligt,

Ouden Verbonds de Eed

of

7

Ja

God, [dat ik niet liege," en in Thess.

voor

getuige

getuige." Uitspraken,

is

mule van eedzwering gewoon

1

hij

zijn zal."

deze woorden in het oorspronkelijke

dan ook dat de apostelen volstrekt

minder dan een eed

was.

En

:

meer

aan de strekking en de beteekenis van het woord

den eed zijn terruggedeinsd, zoo als Paulus in Gal.

II: 5:

6 staat

had metterdaad de beteekenis van de aanroeping van Gods Naam.

luiden,

Het

opvat.

:

tijd

het: „Voorwaar, voorwaar zeg ik u," dat zoo telkens

aan Jezus' uitsprake voorafgaat, een

.

Maar heel

iets

Israël is gegeven,

zijn,

dit,

toch nu

anders wordt het,

den Eed

gebiedt, ge-

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen