E voto Dordraceno - pagina 261
ZONDAG
X.
HOOFDSTUK
249
VI.
instrument voor de volvoering van zijn verborgen wil aan
te wenden, zijt geen heer en meester. Ook dat leven uwer inwendige overleggingen en gedachten hebt ge van Hem. En toen Hij u dat gaf, heeft Hij niet gezegd: „Doe daarmede nu naar uw goedvinden", neen, maar Hij heeft u daarvoor een wet gesteld, gij
zelf
een ordinantie meegegeven, en
dit
is
zijn
geopenbaarde
wil.
Die beide
willen in God, zijn verborgen en zijn geopenbaarde wil, strijden dus niet
met elkaar, noch heffen elkaar op, maar hebben beide betrekking op een
Met Gods verborgen wil hebt gij in niets te Daar moogt ge zelfs niet mee rekenen. Die is niet voor u, om voeren, maar voor God zelf. Hij, en Hij alleen voert dien uit, en
geheel verschillende zaak. rekenen. uit te
zoo
dik\vijls het
Hem
behaagt, zal Hij u daarbij, of ge wilt of
niet,
als
instrument gebruiken.
Maar mensch daar
geheel afgescheiden hiervan hebt,
met
uw
ligt
nu het eigen leven dat
eigen overleggingen, plannen
gij
als
en bedoelingen, en
voor. Daarvoor hebt gij de wet van zoo dikwijls ge tegen dien wil ingaat, klaagt conscientie aan. Met dezen uwen wil nu verandert ge nooit iets aan
zijt
gij
zelf verantwoordelijk
Gods geopenbaarden
wil, en
u uw de uitkomst. Die gaat geheel buiten dezen uw wil en bedoelen om. Die regelt God door u of zonder u. Maar gij blijft verantwoordelijk voor uw plan, voor uw overlegging, voor uw bedoeling. Als b. v. Kaïn Abel moordt, dan sterft Abel naar Gods verborgen wil. Abel kan niet blijven leven. Hij hief,
moet
sterven.
Maar Kaïn bedoelde,
volstrekt niet, dat
hij
toen
hij
de hand tegen Abel op-
nu eens dien verborgen wil Gods, tegen de
inspraak van zijn hart, zou gaan uitvoeren. Hij dacht aan
bedoelde slechts wraak en doodslag. En met
God
niet.
Hij
met dezen toeleg, met dezen wilden hartstocht ging hij nu tegen Gods geopenbaarden wil in, en wierd schuldig aan broedermoord. Dit is het wat de Heilige Schrift aldus uitdrukt: ,,De mensch overdenkt zijnen weg, maar de Heere stuurt zijnen gang." Zijns is de overdenking, en zoo die niet stipt naar Gods geopenbaarden wil is, staat hij schuldig, maar zijn gang is van den Heere naar het bevel van zijn verborgen Raad. Al wat van tevoren bepaald was, dat over Christus komen zou, en wel bepaald was naar zijn onveranderlijken heiligen raad, dat is hem overkomen door de zondige overlegging van Cajaphas en Judas en Pilatus. dit
bedoelen,
Van de middelen geldt geheel hetzelfde. In Gods verborgen raad maar een bloote bepaling van de uitkomst, maar evenzeer een
is
niet
stipte
bepaling van de middelen, waardoor die uitkomst zal bewerkt worden. Zeg
dus
niet:
als het
bepaald
is
dat ik nog tien jaar leven zal hebben, kan
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 261](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's