E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 458
Derde deel
460
XXXlVa. hoofdstuk
zoxD.
men
Deze feiten moet
beeldspraak
slechts
alles
om
voorgesteld,
Men mag
niet wegcijferen.
Immers
broken.
en dat Mozes het slechts op die wijze heeft
is,
was geweest.
en dat Mozes
immers alsof
het
met de
Heilige Schrift ge-
Gods van den Horeb betrof een
spreken
feit,
dat
volk had bijgewoond, en waarvan elk Israëliet, klein en groot
het
heel
getuige
niet zeggen, dat dit
een te heiliger karakter aan zijn wetgeving te verleenen.
zoo spreekt heeft het geloof verzaakt en
"Wie
I.
Stel
dom genoeg
nooit
dus
dat dit
al
had plaats gegrepen,
feit niet
geboden gegeven had,
Tien
deze
zelf
zijn
om
geweest,
dan zou
toch
hij
het zoo te gaan voorstellen,
met eigen oor gehoord had. Zoo bedriegt geen Wie de menigte misleiden wil, moge geheimzinnige feiten maar zal nooit zoo dwaas zijn, om te gaan zeggen, dat heel volk
het
heel
bedrieger.
verdichten,
het
gehoord had. Dan toch zou een
ieder, zoo het niet alzoo
het volk
liet zelf
geschied
ware, onverwijld tegen deze brutale leugen zijn opgekomen, en
de bedrieger en dus, dat
zelf
misleider
van het volk zou
Mozes zich herhaaldelijk
zijn
bij
uitgeworpen. Het
zijn
feit
toespraak tot het volk op
en alzoo honderdduizenden personen tot getuigen neemt,
dit feit beroept,
het meest afdoende bewijs, dat de zaak zich alzoo en niet anders heeft
Is
toegedragen.
Wat Israël bij
mensch geweest
zijn,
den Horeb gehoord heeft kan niet de stem vaneen
want hoe ver ook soms de stem van een mensch
moge
klinken, hierover behoeft toch wel niet getwist, dat geen mensche-
lijke
stem
ooit
machtig genoeg zou kunnen worden,
spreken Gods heeft toedragen,
is
en
dan
heeft,
Hij
kunnen
het
is
een geest
ons hier geen andere oplos-
blijft
woord van den Psalminst: „Zou
Hij die het oor geplant
niet
hooren"? wat op ons geval toegepast, dan heeten zou: „Zou
de
spraak voor den mensch uitgedacht heeft, zelf niet spreken
die
?"
stamelde,
Lang
eer
één
mensch het
eenig
eerste menschelijke
Alle
woord
had God de Heere de spraak voor den mensch uitgedacht, de
menschentaal voorverordineerd, en de wet voor steld.
zich door een
een mysterie. God
blijft
en heeft geen spraakorganen; en alzoo sing
om
volk van twee millioen zielen te laten verstaan, Hoe zich nu dit
geheel
menschelijke spraak en taal
is
's
menschen
taal vastge-
God geweest,
alzoo in
eer ze
die
den mensch uitkwam. En waarom zou die zelfde almachtige God, in den mensch het instrument wist te scheppen, waardoor deze taal
uit
zou komen, dan ook niet
in
zelf,
zonder instrument, deze taal in
's
men-
schen oor kunnen laten weerklinken?
En even
feitelijk
versta
men
het schrijven van de
den op de steenen platen. Ook staat
met
ons hiervoor zijn eigen
dit is
geen
fictie,
wet der Tien gebo-
noch zelfbedrog. Borg
de zoo telkens herhaalde mededeeling, dat de Heere
vinger de Tien geboden op de steenen platen gegraveerd
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 458](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's