De verflauwing der grenzen - pagina 9

Antichrist,

dieser

haar

doel,

iniiss

cinsf

Besieger Gottes", die aan de aarde

Alzoo

komineii' 9).

levenden

in

dieser

aan de menschheid haar hope over

lijve,

de komst van

dit

maar ingeroepen,

God

en

zal

een persoonlijke Antichrist, zijn

Messias triomfeerend

;

en

menschelijk monster wordt niet afgebeden, ja,

uit

de

verte

met handgeklap

dageraad van den eeuwigen morgen begroet. zettend, zulk een

teruggeven, „er

rauwen kreet

uit

Is

de

als

het niet ont-

de diepte op te vangen

als

op wat de Schrift ons van den Antichrist profeteert? in één opzicht hapert de parallel. Wat theïstisch bij den apostel geopenbaard is, doemt voor ^ie.\.zsQ\\& pantheïsiisck Naar de Schrift zal de Antiop, in den weg der Evolutie. christ een vicnsch^ „de mensch der zonde", een geweldig dwingeland op aarde zijn maar voor Nietzsche wordt deze Antichrist „ein f/^(5<?rmensch", geëvolveerd uit den gewonen mensch, die zelf weer uit een Z7«/(?rmensch ontkiemd is 10). echo

Slechts

;

Zijn

verschijning

God

strijdt.

zal

vrucht

zijn

van wat sinds eeuwen tegen

Immers wat men tot dusver „de boozen" noemde dan de „Cyclopische Architecten der Humanitat" 11). God alleen, en zijn Christus, stond dusver aan de evolutie van

zijn niets

hooger wezensoort in den weg. Maar nu heeft dit uit. „Nun aber starb dieser Gott. Ihr, höhere Menschen, dieser Gott war ihr gröszte Gefahr. Seid er aber im Grabe liegt, — nun erst kommt der grosze Mittag, nun erst wird der höhere Mensch Herr" 1 2). dit

.

.

.

M. H. in een tragisch-profetisch oogenblik ontgleden eens aan de pen van Nietzsche deze woorden: „Aber denke über dich selbst nach, Zarathustra. Du selber, wahrlich, auch du könntest wohl an Ueberfluss von Weisheit ein Esel werden"

1

3).

En nu sinds drie lange jaren is Nietzsche waanzmnig geworden, ongeneeslijk waanzinnig, en kwijnt hij geestelijk en .

.

.

lichamelijk hier ik

weg

in

een staat beneden

een oordeel Gods

wel doen

mag

is,

in ligt?

het menschelijke.

Ik beslis het niet;

Of

maar wat

u op Nietzsche's verschijning wijzen, als

op de noodzakelijke consequentie van den pantheïstischen storm, die den levensstroom onzer eeuw voortstuwt. Wie eenmaal goed en kwaad, door Evolutie, genetisch saamverbindt; alleen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen