Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 148

,

Afd.

I40

maar om

zich

Hfst.

2.

vaster

te

§ 65.

III.

te

MELANCHTON.

klemmen aan de

echte Aristotelische

philosophie, gelijk die uit zijn schriften gekend wierd. In 15 37 hield hij

een opzettelijke redevoering de Aristotele

zelfs

waarin

op Aristoteles wees,

hij

als

voor ons

ter

systematische opvatting der wetenschappen onmisbaar

danig

boven Plato

zelfs

Hiermee

nu

Erasmus op Melanchton,

encyClopaedische

de

puur

zijn

dat

ze

ook

met

dit

gedachte

die

had laten glippen.

standpunt

literarisch

terug,

systematicus als weinigen, zag uitnemend wel in

dat de gezuiverde Christelijke religie

op de geesten,

,

zijn

en als zoo-

te eeren (ib. p. 413).

keert

zelf

XI. p. 342),

(ib.

oorzake van

een

,

om macht

philologische

louter

te

kunnen oefenen

denkwereld moest scheppen, en

eigen

exegese

Ook

kon.

niet

de

Christelijke belijdenis moest, zou ze niet in atomistische paraenese

verloopen,

een eigen systema zichzelve bewust worden; en het

in

voor

kader

formeele

Hoe vreemd

aan Aristoteles.

Erasmus

van

afwijking

systema

dit

zijner

hij

het dan ook klinke, juist door, in

Aristoteles

,

gedachten ontleende

weer op

Melanchton aan de Theologie der Hervorming

te

nemen

bood

,

een schild, waar-

achter ze een tijdlang tegen het dreigend Rationalisme beveiliging

Dank

vond.

den

baarde der

onvoorwaardelijk

ontkwam de Theologie

,

gaan

te

dezen averechtschen terugkeer van Melanchton tot

Luther

door

Stagira

zij

Kerk

heeft

op

nemen en

te

werkte Melanchthon hier eerste door zijn

methodologische studiën.

de

in

den

te zelf,

voorrede op bij

zin

de

zijn

onder

zij

,

bewustzijn

In tweeërlei

het ook onbewust, toe

Dogmatische, en ten andere door

.

zijn

.

Zelf verhaalt hij dit

Loei praecipui Theologici.

reformatie

gekomen

in het

reproduceeren.

dogmatiek wierd ongemerkt geboren.

namelijk

philosoof van

in Philologie

wierd het besef gered, dat de Theologie de geopen-

en

mede; ten

in

het gevaar van

Waarheid Gods op systematische wijze

opzicht

Zijn

uitgeworpen

dat

der er

Het was hem

Witten bergsche universiteit

niet

ook een katheder voor Dogmatiek

moest worden opgericht. Hij ruimde integendeel den katheder van de Sententiae op,

en stelde slechts drie hoogleeraren, allen voor

de

aan.

Sacra

Pagina,

Maar deze puur humanistische

regeling

voldeed niet aan de behoefte der practijk; en zoo was Melanchton

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen