Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 324

Afd.

316

Deo

Hfst.

2.

factum

id

.

.

.

excusandus

minus

III.

Porro

quibus

in

quam

est

RATIO STUDII SOC. JESU.

I02.

§

erraverit

quod

Plato,

cum

audierit, ac tanto praestans ingenio

Aristoteles

forte

,

Platonem tam diu

et

apud quos

Iudaeis,

veritas

integra turn erat, versatus sit" (p. 96). § 102. Ratio studii Soc. Jesu.

De

Jesu

Ratio studii Societatis

meer dan eenig encyclo-

die

,

paedisch of methodologisch werk den gang der theologische studiën

op het

der

terrein

beheerscht heeft

Roomsche Kerk van de

laat zich

,

over het wezen

16e tot de 18e eeuw

zelf

der Theologie over ,

haar verhouding tot de Philosophie, en over haar indeeling nisch geheel veel minder

uit

als

orga-

dan we wenschen zouden. De Societas

Jesu heett van meet af, veel meer dan in algemeene beschouwingen,

haar kracht gezocht en gevonden in

de Constitutiones van de Jezuïetenorde heeft Ignatius

grondslag voor deze methodologie gelegd,

Aquaviva en

zijn

medestanders breeder

Germaniae Padaegogica

metita Berlijn

Zonder ons nu

1887).

manipulatiën

,

is

Band.

,

in te laten

waaraan Ignatius

ascese

aan

een

als

besteed

studiën

de

studiën

Zoo

dienen. .

.

.

intentie

of als

non adeo multum

lib.

met de psychologische

22). hij

En

sterker zelfs

dient

inspanning door Ignatius

veeleer de krachtsinspanning

sta,

mits

stelt,

om

IV. cap. IX. §

er

bij

deze

God mede

2.

te

„Post proba-

orationibus et meditationibus prolixis

loei tribuetur;

tempore studiorum,

Motm-

ed Kehrbach,

V.

quandoquidem

litteris

dare operam

quae sincera cum intentione Divini servitii addiscumtur

modo totum hominem

den

door

neutraals in rang onder de

iets

hij

voorgrond

zegt hij in Const. ,

en

boven de ascese

zelfs

op den

mortificationibus

ontwikkeld. (Zie

leerlingen onderwerpt,

zijn

maar dat

gesteld wordt;

de

tionem

onheilig iets

zelf

later vooral

die

II

hier toch aangestipt, dat de intellectueele niet

methodologie. Reeds

in strenge

et

quodam-

quam in illis versari Domino gratum erit (II. p.

requirunt, non minus,

into

magis Deo ac

nog drukt

hij

zich in het 6e caput uit,

waar

de te zeer tijdroovende ascetica opsomt onder de „Impedimenta.

quae removenda sunt." In § 3 toch heet het daar: „Impedimenta removeantur, quae a studiis animum avocant, tam devotionum ac mortincationum

,

quae

vel nimiae vel sine ordine debito suscipiuntur"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen