Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 354

,

Afd.

34-6

definitie:

Hfst.

2.

„Die Theologie

ist

§ 108. pelt.

III.

Wissenschaft von der

entwickelten

obiectieven Selbstdarstellung des Gottlichen Geistes im erscheinenden

Gottesreiche" ongetwijfeld

(p.

Een begripsbepaling waardoor de Theologie

16).

haar eere herwon, maar tevens door de vaagheid en

rekbaarheid van deze

,,

Göttlicher Geist" als

,,

Geist des Gottmen-

schen" en van deze „Selbstdarstellung im erscheinenden Gottesreiche" gevaar

liep

haar positief karakter

zien wegvloeien

den speculatieven stroom

te

wat practisch het sterkst daarin uitkwam dat

iets

;

in

,

de zoogenaamde „ Philosophie des Christenthums " voor Pelt het vak was, waarin de Theologie haar hoogtepunt bereikte.

Wierd hierdoor het gered

,

feitelijk

,

hoezeer in schijn

toch weer ingeboet schoon daarentegen ,

door Pelt aangewend lijk

eigenlijk obiect der Theologie

,

om

is

de poging

de Encyclopaedie zelve op wetenschappe-

brengen. Hij eischt daartoe :„ dass der Quellpunct der zu

peil te

behandelenden Wissenschaft von welchem selben

ausströmen

paedie

de

alle

besondern Bache der-

von ihm aus der Zusamenhang des Ganzen und sein Entwicklungsgezetz am sichersten erkannt wird" (p. 17). Slechts is het vreemd, dat Pelt ook de hoofdmaterie van elk vak opneemt, terwijl toch in de Encyclo,

wird

aufgezeigt

,

weil

materie nooit als zoodanig thuishoort, maar slechts in

zooverre haar plaats vindt

,

strikt

als

noodig

is

,

om

den loop van

de vezelen van het organisme aan te toonen.

Een pars

generalis

heeft Pelt

in

Encyclopaedie

zijn

deelen van dit organisme. beslaat van de 660

Daar nu deze

Inleiding slechts 80 pag.

van het geheele werk springt het ,

dat te meer daar S.'s „Theologie als Kunsttheorie"

van de Theologie

overeenstemming

is

te

brengen

,

;

en

„Die Theologie

:

in die

ist

.

.

.

als

Welt eine prac-

oder Kunsttheorie"; en anderzijds: „Die Theologie

hat so wie die Philosophie, die zu

zijn

minder met

als onderdeel der Philosophie in

Anweisung zur Einführung des Gottesreiches

,

al

zoodat ten slotte onverzoend naast

elkaar komen te staan, eenerzijds de stelling

barte

hoe

in het oog,

gebrekkig hier de behandeling van het algemeene deel moet

tische Disciplin

hij in

en gaat dan terstond over tot de behandeling der

zijn Einleitung,

Pelt's opvatting

Het

niet.

begrip van de organische constructie van de Theologie geeft

ihrem

Inhalt

.

.

.

und

Wahrheit

muss

,

nur die göttlich geoffen-

sich desshalb als

System

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen