Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 182

:;

Afd.

174

Hfst.

2.

§ 71. GIJSBERTUS VOETIUS.

III.

sed dictante Spiritu sancto omnes et singulas sententias quod ad

rem

quod ad phrasim protulerunt,

et

malos,

voorts: „Quicquid

canonicam,

bonos describant, sive

sive

En

vere dicta sive false, sive bene gesta sive male".

sive

ut

habemus Scripturam integram authenticam,

sit,

nunc

,

est,

illa

hactenus

proprio

suae

divinitatis

lumine inter tot sectas in tam cimmeriis huius mundi tenebris

eluxit,

primum principium est a priori hoc demonstrari non debet non magis quam lumen solis alio lumine collustrari, ut actu videatur. Sumuntur enim principia, non probantur. Quod si qui extraneï a fide principia haec negent, hoc tantum agendum est, ut rationibus et quia

eorum

refutatis

En wat geen

uit

ad absurdum eos redigamus"

principium Scripturae en

lumen internum

een

ortu

uit

Voetius:

het principium rationis

i.

dat in onzen geest

is

en zulks van tweeërlei aard,

insitum,

en dus impressum omnibus hominibus ab

,

verkregen

óf later

,

stelt

sive

namelijk of aangeboren

de novo

11).

aanbelangt de verhouding en het verband tusschen hetdit

onze kennisse invloeit,

in

(p.

,

d.

i.

acquisitum et post nativitatem hominis

superinductum per auxilia Dei generalia, quo mens

dis-

ponitur, facilitatur, et determinatur ad cognitiones actuales eliciendas,

conceptus formandos et conclusiones

de Deo

et

Deze

de rebus

Disp.

Cf.

2.

p.

ratio

divinis. (Disp.

Tom.

Theol.

nu kan

1.

p.

rite

ex

de rationa 1

—

principiis

Jmmana

Ed.

12.

deducendas

in rebus fidei,

Bibl. Ref. p.

1

—

9).

naar gelang van den toestand, waarin

al

de mensch verkeert, een onderscheidene gesteldheid aannemen. Ze treedt dan op, niet naar haar idee, maar concreet, gelijk ze feitelijk in

En dan kan

het subject voorkomt.

voorkomt vertoont loste,

in in

is

beschouwd of

of gelijk ze eenmaal zijn zal in statu gloriae.

de ratio gelijk ze zich concreet

dan

ze

zij

in

„Praesupponimus rationem jectum

fidei recipiens

aliqua

inferior

2).

.

Neemt men nu

den verlosten zondaar bevindt,

waarmee het geloof wordt aangegrepen

het orgaan,

gelijk hij zich uitdrukt: een recipiens fidei. Hij zegt

(p.

gelijk ze

den gaven, ongeschonden mensch, of gelijk ze zich den zondaar, of gelijk ze zich aandient in den ver-

.

.

facultas,

humanam

quia sola

quae

Het geloof komt dus

,

of,

desaangaande

revera esse et recte dici sub-

fidei

homini

capax

cum

niet uit de ratio,

non vero

est,

brutis

sit

maar

alia

communis"

tot

de

ratio,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen