Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 9

„IDe uitgang, bicn

Ijij

50U baïbrcngen."

En zie, twee mannen spraken met hem, welke waren Mozes en Elias; dewelke, gezien zijnde in

dien

hij

heerlijkheid, zeiden zijnen uitgang,

zoude volbrengen

te

Jeruzalem. 30 en

Luc. 9

De

:

31.

Berg is de lichtsehittering die voorafde diep-donkere schaduw van het lijden van Messias te sterker te doen uitkomen. Het is de realiteit van het hemelsch heerlijke, die een oogenblik doorschijnt, om de volle realiteit van het lijden van den Man van smarte, als bij tegenstelling, voelbaar gaat,

te

verheerlijking op den

om

maken.

En

dat dit zoo is, behoeft ge er niet uit op te maken, het staat er in het verhaal zelf van den Thabor uitdrukkelijk bij. En zie, twee mannen spraken met Jezus, welke waren Mozes en Elias;

dewelke, gezien zijnde /)i heerlijl'heid, zeiden ::ijii nitgaug, dien hij zou volbrencfen te Jeruzalem. Op Thabor, schrijft Petrus ons, zijn we „toeschouwers geweest va7i zijn majesteif (2 Petr. 1 17), en toch gaat juist van Thabor het Goddelijk signaal uit, dat alsnu voor hemel en aarde het ontzettend schouwtooneel van het sterven van den Zoon van Grod gaat beginnen. Mozes en Elias verschijnen als zendboden Grods dan den Man van smarte, en al wat we van hen vernemen, is dit ééne, dat ze hem zeiden zijn uitgang, dien hij volbrengen zou te Jeruzalem. Over den samenhang valt dus niet te redetwisten. Die ineenschakeling van heerlijkheid en droefenisse bestaat, en Thabor is het praeludium, het voorspel op G-olgotha. :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen