De gemeente gratie - pagina 19

HET OP TE LOSSEN VRAAGSTUK.

men

een klare, zuivere kennisse. Maar wat

het oorspronkelijk Goddelijk handschrift over in zijn fijnheid

hierop ook afdinge, er staat

van den gevallen zondaar nog altoos

duidelijk, dat er in het hart

onleesbaar geworden,

den gevallen zondaar nog

in

15

is dit

van

iets

Grootendeels uitgewischt,

is.

Goddelijk handschrift toch ook

men

in zooverre over, dat

kan dat het er

zien

gestaan heeft, en nog iets kan opmaken van wat er oorspronkelijk stond.

Dat

dit

nu

wordt, heeft

in tegenstelling zijn

nering weet uit

zeer

zijn

en waar elk artikel zijnen

met de

begrijpelijke

zielsgesteldheid van den Jood gezegd

oorzaak.

Een

hoofd, hoeveel van elk artikel ligt.

ziet

geen kans meer,

en houdt daarom boek. Dat boek wijst

magazijn deze en in welk magazijn die kaveling

van elk

artikel

hij

nog

boek meer dan op

zijn

een en

zijn

al.

man

zijn

geheugen

Iets dergelijks

te drijven,

nu moest ook

bij

en maga-

zijn

hoofd te

in

alles

ligt,

een kleine

winkel heeft,

drijft

hem dan

uit,

welk

in

en tevens hoeveel

voorraad heeft. Dat went er

in

in

hij in zijn

Wie daarentegen een groote zaak

en pakhuizen heeft,

houden,

flink

hem dan aan op

en ten slotte

is zijn

boek

Israël plaats grijpen,

hoe

meer het op de uitwendige wet werd gewezen. Oorspronkelijk, vóór den ook Israël uitsluitend op zijn zedelijk besef, d. i. op de kennisse van Gods wet, die nog onvolkomenlijk in zijn hart was overgebleven. Maar toen het de wet uitwendig had ontvangen, en dus een hoek der wet bezat, Sinaï, dreef

dit wel ten gevolge hebben, dat het voor zijn zedelijk besef meer aan die uitwendig aangeleerde wet ging hechten, dan aan het zwakke schijnsel dier wet in zijn eigen binnenste. Het standpunt zelf van den

moest

van de inwendige meer tot de uitwendige kennisse der wet was overgegaan. Bij den geloovige nu deerde dit niet, omdat de Geest Gods hem die uitwendige wet geestelijk duidde en aan Jood bracht alzoo mede, dat

de

ziel

hij

bond; maar voor het gros der

bewerkte

dit

.Joden, dat buiten

den Geest

leefde,

metterdaad, dat ze in menig opzicht beneden de uitnemend-

sten der Heidenen daalden.

En

dit

nu

is

de reden,

waarom

Paulus, in zeker

opzicht de besten der Heidenen boven het gros der Joden verheffende, speciaal

wet nog

van de Heidenen met zooveel nadruk in hun harten geschreven hebben.

In de tweede plaats volgt uit Rom. 2

wet tot

in

13, 14,

het werk der

zij

dat dit overblijfsel van de

het hart van den gevallen zondaar, door de Goddelijke genade nog

op zekere hoogte levendig in hen wordt gehouden. Immers er volgt, dat

„de consciëntie in hen medegetuigt", in

:

zegt, dat

hun hart getuigenis

d.

i.

geeft en er nog een

aan dit overblijfsel van de wet

Amen

op

zegt.

De

en de wet Gods worden alzoo onderscheiden. De consciëntie

consciëntie

is niet, gelijk

velen zeggen, hetzelfde als de wet Gods. Integendeel de consciëntie getuigt

met de wet mede.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen