Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 79

§ Schrift ?

b.v.

35

:

— 37

kunnen we

zien, dat

tingen zelf

=

wat

met

betr.

tot

zon, maan, sterren en zee, die

kan

geen

mensch bewegen, indien wel, dan zou

om

gezegd,

maken, dat

de inzettingen uitkomt)

in

verzekeren,

te

Gods volk

Israël

niet

niet

God

van nnin.

mpn

Die

noch

wezen.

(de inzet-

ordinanties

gezet heeft, zegt alles uit

zonde

noch

dat

te loor in

ons denkbeeld „natuurwet" zeer

de Schrift voorkomt. Er wordt gesproken van D^pn en

in

aldus

eenvoudig beteekenend

ppjn,

men die ook zet voor niet-redelijke wezens (aan spoorwemen hekken om hun gebied te bepalen). We zien dus, hoe fijn

31

Jer.

zeker

van

wijl

ziet

onze vertalingen. In

D''i:in

79

ISixu.

Openbaring zulk een onderscheiding doorgaat maar ze gaat

de

in

Providentia y.xT

maar dan wordt gebruikt

Ja,

„bepalingen",

gen

De

3.

God

zelf,

Dit wordt

menschen konden

meer was. Het wijzen nu op de Dpn, dat daar-

de menschen dezen niet verzetten kunDus vinden we het denkbeeld „natuurwet" zelfs zeer sterk in de Schrift. Psalm 119 : 90. Uwe getrouwheid is van geslacht tot geslacht ; Gij hebt de aarde vast gemaakt en zij blijft staan. Deze Psalm is ook zeer rijk in uitspraken van dezen aard maar wordt in den regel slecht verstaan, wijl het „Woord" Gods gewoonlijk opgevat wordt als „Bijbel", het beteekent echter dienen moet, heeft alleen

toe

zin, als

nen.

Woord Gods

het scheppende en ordineerende

in

Zijn Schepping, in zijn schep-

pende en regelende macht, waarvan de Bijbel dus wel een deel is. We zien hier, dat de aarde bestaat, omdat God ze vast heeft gezet naar Zijne verorde-

—

ningen.

gebod

mos door dringt,

Aan

:

uit

:

volmaaktheid heb ik een einde gezien maar

alle

;

:

men de

vindt

8—11

koninklijke, alles beheerschende

geen schepsel verbreken of op

Psalm 19

:

redenen aan

5

Hun

:

het

macht van God.

Schilderachtig schoon maar toch zoo beslist mogelijk wordt

:

uitgesproken, dat er verordeningen zijn

gesteld,

uw

Dus die ordenende macht strekt zich den geheelen koswaar men ook in den natuurlijken en zedelijken kosmos door-

overal

Job 38 hier

96

Vers

zeer wijd.

is

gaat

richtsnoer

einde der wereld

zij

;

in

kan

de natuur,

die, wijl

door God

stellen.

uit over de

gansche aarde, en huune

Hij heeft in dezelve een tent gesteld voor

we hebben er op te letten, dat waardoor bevestigd wordt het hierboven bealleen is de Openbaring maar ook de redenen,

de zon. Hier wordt dus „richtsnoer" gebruikt, het parall. deel staat „reden",

in

Woord Gods

weerde, dat die

God

niet

uitspreekt in de natuurlijke wereld.

Psalm 148 treden. Wij

voorkomt,

:

5

.

moeten zooals

.

.

.

er

Hij heeft hun eene orde gegeven, die geen van hen zal over-

op

letten (zie onder), dat

men soms

wetten voorstelt, alsof deze

n.l.

bij

de vastheid van de orde hier

niet

de bespreking van de wonderen de natuur-

God zouden beperken

;

neen, het schepsel kan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen