Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 797

§

maar dat

a-'^TYipi.<x,

God

zij

Hemel en

11.

een noodzakelijk postulaat van het groote

is

om

dingen heeft geschapen

alle

321

hel.

zijns zelfs wille",

voor de eeuwige zaligheid en heerlijkheid

„dat

feit

ook den uitverkorene

—

Openbaring der Heilige Schrift hieromtrent. het ons nu alzoo gelukt de Sói^x in haar

Is

èn anthropo-

te plaatsen

c^.uó.yy.-fj

logisch, èn theologisch, èn ktisiologisch, laat ons dan nu zien, wat de Heilige Schrift

De

desaangaande

leert.

openbaring hieromtrent vinden wij

rijkste

in

:

Apoc. 21 en 22, dat zich

geheel aansluit aan het tweede deel van Ezechiëls profetie.

Het tweede deel van Ezechiël kend, dat

Jeruzalem en

Israël,

nieuws komt. De

6cc-:

to'j

a-KYjur,

is

één machtig visioen, waarin ons wordt getee-

tempel wel

zijn

zal

verwoest, maar dat er

zijn

nog eenmaal

staan,

maar

in

heid en glans, waarbij de luister van den vorigen tempel verbleeken dien prachtigen tempel zal een nieuw Jeruzalem

Jeruzalem zal

nieuwe Kanaan,

't

een zuiver Palestina

—

gebouwd

zijn

;

anders genomen

zijn

Om

zal.

en met dat nieuwe

tellurisch oneindig veel heerlijker

de stammen

iets

ecne heerlijk-

dan

voren,

te

— saamhangen.

In dat

Jeruzalem en Palestina wordt het leven harmonisch geschilderd. En uit dat heiligdom gaat een stroom des levenden waters uit, die al de erven verkwikt.

Dan

wat we lezen

volgt,

Ezech. 48

:

30

ss.

We

in

:

zien, dat hier

gedoeld wordt op de heilige symmetrie.

zijner

den vorm van een zuiveren vierhoek, die aan ieder hoeken drie poorten heeft, waarvan elk den naam draagt van een der

twaalf

stammen

De

stad

gebouwd

is

in

Israëls.

De maten van de uitgangen

4500 maten van den noorderhoek enz. Dat de hoogere mate van heerlijkheid ervan

Lezen

we nu Openb.

21 en 22

:

zijn

uit te

der stad

zijn alle gelijk

weer symbolische

getallen

om

drukken.

1—6, dan bemerken we, dat de

beschrij-

ving, die aldaar van de Jó§a wordt gegeven, geheel beantwoordt aan dit visioen.

Wat nu Er

10.

zijn is

de karaktertrekken van

dit visioen ?

een nieuwe aarde met een nieuw firmament.

nieuwe aarde";

als het

woord „hemel"

in

(„Nieuwe hemel en

verbinding met „aarde" voorkomt,

beteekent het „firmament").

De

2o.

Nu in

kóct/xoc

knielen wij aan de voetbank van

Vader, die is

afscheiding tusschen den

in

de hemelen

is.

Nu

de hemelvaart van Christus

en de woonstede Gods

Gods

voeten.

Nu

roepen

is

verdwenen.

we

tot

is er eene scheiding, die het duidelijkst (avi/?/]).

Doch dan

onzen

getoond

bestaat door de formatie van

KÓa-fcoc dat onderscheid eerst nog wel, maar het onderscheid tusschen voetbank en troon wordt weldra opgeheven en de scheiding valt voor eeuwig weg

dien nieuwen

Hierop moet wel

gelet,

want

èn „wij zullen eeuwiglijk

V

in

hieruit volgt, dat beide uitdrukkingen

waar

zijn

den hemel wezen" 49*

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen