Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 19

Inhoudsopgave. Onderscheid tusschen

kvrlyjua-rcq en

ó

ol

xix

kvrlyjucrroi

4.

tusschen de

5.

Het program voor de volgende periode. (Openb. 14

yj^icrrci.

'i^tu^zl

en de avTiyjiLo-roi

;

233

(TegenkzrV., valsche kerk, sc/i(/nkerk.)

§

De

6.

2.

6—13.)

235

237

Deze is slechts een Door het Ration.,

1.

:

parousie. van één moment. 237 enz. expresselijk verward met het komen des H. feit

menschel. hart en met dat in Zijn regiment,

in het

238

De dubbele parousie

der Chiliasten. 238 Het stellen der par. aan h. einde dezer bedeeling met de uitspraken d. apostelen en V. Jezus zelf (die niet wisten wanneer) slechts schijnbaar in strijd. 239

3.

4.

De namen in de H. De parousie zelve.

5.

6.

a.

S.

voor de wederkomst des Heeren.

242

242

Chr. wordt gezonden door den Vader (passief) en Hij

komt weder (actief).

komt weder op de wolken des hemels. Die wederkomst zal plaats hebben in Zijne ware me/zscAe/. natuur en gestalte. Hij zal komen verzeld van Zijne heilige engelen. Of ook de verloste zielen in den hemel met Chr. zullen terugkomen.

b. Hij c.

d. e.

Het doel der parousie.

7.

§

1.

2. 3.

4.

5. 6.

§

8. 1.

244

De periode van Openb.

7.

14

:

6—20

:

246

10.

Het program wordt in den hemel uitgegeven. 246 Korte samenvatting van wat geschieden zal. 246 De praeparatie voor de uitvoering. 247 Exegese van Openb. 16—20 10. 247 De interpretatie daarvan door de Ration., Augustinus, de Chiliasten. 250 Beoordeeling hiervan. 251 Het finale, kosmische oordeel geteekend en in zekere mate voltrokken in dat over Israël, Rome, enz. 251 Da.t finale aan Israël reeds aangekondigd in de profetie des Oud. Test. 254 Nadere toelichting bij bovenstaande exegese. 255 De overwinning V. d. Dood. (Deze eerst na de opstanding en het laatste oordeel.) 258 :

De resurrectione mortuorura. Te onderscheiden tusschen de opstanding op

262 zich zelf (sensu generali)

en onze zalige opstanding (sensu praegnante). 262 allen tijde deze beide verward en daardoor de rAvaa-raa-tc geestelijk opgevat. 263

Ten

2.

Langs pantheïst, weg door de theosophie en de Vermittl.-theol. de opstanding des vleesches weer hersteld, doch alleen voor de geloovigen. 264 De Heil. Schrift leert die opst. des vleesches voor alle menschen. 265 Bij deze opstanding is de mensch absoluut passief, inzooverre ziel en

lichaam verre zelf

de

door God weer aldus

worden

vereenigde

en

weer

opstaat

Origenes, de Vermittlungstheologen, enz.

vereenigd, doch

actief

inzoo-

persoon bestaande mensch 267 maken v. d. opstanding het ontvangen als

van een geheel ander lichaam. 268 kerk handhaafde volgens de H. S. de identiteit v. h. lichaam.

of het procreëeren

De

270

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen