Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 990

:

Locus DE Chhisto (Pars Tertia).

174

waren, dat

Egypte uitgeleid was, dan toont Christus hun, dat die uitleiding symbolisch was en de eigenlijke verlossing eerst nu door

uit

Egypte slechts

uit

den Zoon geschied

Rom. 6

In

van

zelf

feit

't

zelfde

eenmaal gehoorzaam

God aan

voor

is.

16 zegt Paulus

:

Adam

;

is

gaan zondigen en door dat

geweest aan Satan, heeft

zijn

te

Satan's slavernij onderworpen, terwijl de verlossing

zich

hij

dat

is,

hij

weer wordt np' nnp. In

II

Petrus 2

19

:

ó)

yxp

rtc r,TTr,Ty.i, ts'jt'j>

men met iemand geworsteld

en

heeft

SeScC/.'i)T(X!

y.7.\

d.

;

w.

dan

heeft overmacht,

hij

wanneer

z.

men hem

is

onderworpen. Gen. 3

:

zonde, dat

vinden wij dan ook de onttroning van den mensch en het

15

14,

hem onder de

van

stellen

Adam

wordt machthebber over

stof

over het lichaam.

de diepe smaad van den dood

onze

alleen

door

Adam

de diepe ellende van de

is

het lichaam over den geest

;

De

generaal maakt.

tot

;

de aarde

Die heele pericoop teekent dus de afzetting van den koning en

onderwerping aan de machten, waarover

zijn

Dat

zichtbare wereld.

den generaal afzet en een gemeen soldaat

zij

verlossing,

;

en daarom

maar ook onze

hij

Dat

eerst geheerscht had.

de opstanding van Christus

is

is

niet

staande tegenover die schande

glorie,

ondergaan.

Het Middelaars-koningschap van Christus vervangt onmiddellijk dat van den

mensch,

na diens onttroning en wel op

drieërlei wijs:

de geest van den mensch

in

de

geslacht en natie

autoriteiten

gezin,

in

geloof,

en het instellen van het koningschap

deze

Bij

Ze

zaken.

hebben wij

quaestie is

in

1

door de macht, die

e

wetenschap enz. geoefend heeft

uit

in

te

;

;

2^

door de schepping van

3^

Sion, dat

nog voortduurt,

(cf.

door Israël

de

§).

gaan van den historischen loop der

de Kerk aan de orde gekomen door den

strijd

met de Socini-

anen, die Christus' godheid ontkenden als voortvloeiende uit zijn wezen, maar beleden, die

dat

een godheid gekregen had als loon op

Hij

godheid dan verklaarden van de Majestas

rechters in Israël

ook „Elohim"

heetten.

deitatis

dat

Christus'

koningschap

niet terug, gelijk

hield

de § doet

de Kerk toch

reeds tot

werk, terwijl ze

zijn

in gelijken zin als

Daarmee hing saam,

op legden, dat Christus' koningschap pas begon bestrijding van die dwaling spitste de

—

Kerk

er zich

vroeger bestond.

bij

zijn

dus op

dat

zij

er

hemelvaart.

om

aan

te

de

nadruk

Ter

toonen,

Wel voerde de Kerk

het

op de Schepping, maar tegenover de Socinianen

vol, dat Christus'

koningschap reeds voor

zijn

hemelvaart

begon.

De bewijzen daarvoor ie Ik zal

putten onze theologen

:

waar Jezus, door Pilatus ondervraagd, niet antwoordde koning worden, maar: „dat ben Ik, ja meer nog: hiertoe ben Ik geboren,"

uit

Joh. 18

:

37,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen