Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 644

CALVINISTISCH.

636

1899, op blz. 11 v.v.

Verhaltnisse der Israeliten, Berlijn

Die socialen

over het Bedoeinen-leven opmerkt, dat namelijk

komen

in

stamleven vol-

dit

gelijkheid onder de stamleden bestond, en dat ten anderen niet

maar het organisch stamver-

het individueel bestaan der enkele leden,

band regel en richting

gaf. Al heeft

nu de staatsinrichting van

Israël

door

waarop Mozes steunde, een nader afgeteekend karakter ontvangen, toch neemt dit niet weg, dat deze Goddelijke constitutie van 't volk des Heeren door Mozes zich aansloot, aan wat in het

Goddelijk

gezag,

het

gemeene

leven

delijk

§

der

.

volken

van

stamverband

het

onafschei-

was.

Israël onder de volken.

11.

Van de twee op den voorgrond tredende kenmerken,

dat in het stam-

l''

leven standsgelijkheid der leden van den stam heerschte, en 2 dat dit steeds met streng organisch stamverband gepaard ging, dient derhalve er-

opkwamen

kend, dat ze

veredeld

leiding

aangrepen keling

zijn

;

uit het

volksleven zelf

ze

dat

uit

;

dat ze door de Mozaïsche

Oude Testament ook

het

en dat ze onder Calvijn's invloed

;

van

in

de politieke ontwik-

Westen van Europa doordrongen,

het

Calvijn

tot ze

door de Pilgrim-fathers naar Amerika werden overgebracht

Europa

uit

om

daar nog

altoos de opvattingen te beheerschen. Calvijns zóó eenzijdig hechten aan

de gegevens van het Oude Testament, stelde zelfs een principieel onderscheid

den

daar

toon

tusschen

den

Lutherschen geest, die

en

den

Calvinistischen

aangaf,

triumfeerde.

Duitschland

In

Reformatorische

Westen vond

actie

meest

en

de

Midden-Europa

in

geest die in West-Europa

Scandinavische

onder vorstelijke

door

ze de actie der Bourbons, der Stuarts en der

dynastie tegen zich over.

Vandaar dat

in

inlieten,

leving zijde

en

;

in het

Spaansche

de Luthersche landen

religie

Oude

Testa-

en ethiek, zich, except de Psalmen, veel minder met het

ment

ging de

landen

leiding

dat de regelen voor de sociale staatkundige saam-

aan vorsten en volken schier geheel van Romeinsch-Juridische

toekwamen

;

terwijl

omgekeerd

in

de Calvinistische kringen, die

zichzelf standig tegenover het vorstelijk absolutisme organiseerden, het

Oude Testament, vaak aan

het

verzet

zelfs te eenzijdig,

op den voorgrond drong,

om

Godswege

in-

tegen die absolute Monarchie een van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen