De beteekenis van het leerstuk der oorspronkelijke gerechtigheid voor de godgeleerde zedekunde - pagina 9

11 lijdenis

ook

op

dit stuk te bewijzen uit de S c h r i f t o f uit de

ge-

schiedenis v a n d i t leerstuk aan te t o o n e n , t o c h is eisch v a n ons onderw e r p o o k bij dat belijden i n m i n d e r z u i v e r e n v o r m s t i l te

staan.

S l a a t m e n n u de belijdenisschriften v a n de gereformeerde op

die,

bedoelde v o l k s k e r k te zijn en zins

internationaal

drukking

karakter

w i e r s y m b o l e n d a n o o k een eenigsdragen,

„oorspronkelijke

—

dan

gerechtigheid",

slechts aan i n de X X X I X 1562

Kerk

zooals v o o r de kenners v a n haar h i s t o r i e vaststaat, nooit treft

men

„justitia

d e uit-

originalis"

a r t i k e l e n der E n g e l s c h e Confessie v a n

w a a r i n zij o v e r g e n o m e n is uit de t i e n j a a r o u d e r e , die o p de

Londensche

Synode

het licht was

vastgesteld

en

o p gezag v a n E d u a r d V I i n

gegeven.

D e zaak d o o r deze u i t d r u k k i n g b e d o e l d , w o r d t echter i n schier alle s y m b o l e n m i n o f meer u i t v o e r i g b e s p r o k e n . D e eerste B a z e l s c h e Confessie ) doet het i n haar 2e en de eerste 6

7

Z w i t s e r s c h e ) i n haar 8

chismus )

7e a r t i k e l ; terwijl de H e i d e l b e r g s c h e C a t e -

a n t w o o r d 6,

in

en de C a ñ o n e s v a n D o r d bespreken Confessie

)inde

Zwitsersche ) in artikel 8 9

h o o f d s t u k k e n I I I en I V dit punt

en e i n d e l i j k w o r d t er v a n g e h a n d e l d d o o r de n

i n a r t i k e l 9, de S c h o t s c h e

) 13

derlandsche Confessies

d e tweede

1 0

14

)

i n a r t i k e l 14,

) die v a n 1852

9 en d e W e s t m i n s t e r s c h e

12

) i n A r t i k e l 2,

de twee reeds g e n o e m d e i n a r t i k e l 8 en die v a n 1562

l 6

Fransche de

Ne-

Engelsche in artikel

) i n § 2 van hoofdstuk I V .

W a n n e e r m e n nu het leerstuk, gelijk het met z e l d z a m e e e n p a r i g heid

van

belijden i n deze confessies v o o r ons staat, nader

en daarbij r e k e n i n g

houdt

met

de

t o e l i c h t i n g , die de

beziet

theologen

onzer K e r k er bij hebben g e g e v e n , dan k o m t m e n tot de v o l g e n d e resultaten. D e o n d e r s c h e i d i n g v a n „ b e e l d " en „ g e l i j k e n i s " d o o r s o m m i g e n i n G e n e s i s 1 vs, 26 g e v o n d e n , den

oorspronkelijken

evenals v a n de praeposities die i n

tekst v o o r

deze

w o o r d e n staan, v i n d t m e n

hier niet. S e c u n d u m , i n , a d i m a g i n e m D e i heet het g e w o o n l i j k en waar,

gelijk

gesproken

i n de

wordt,

Schotsche, zijn

de

v a n i n i m a g i n e m et s i m i l i t u d i n e m

beide

uitdrukkingen

b l i j k b a a r als sy-

noniem bedoeld. V a n meer b e l a n g is echter, dat naar gereformeerd belijden „ b e e l d Gods"

en „ o o r s p r o n k e l i j k e g e r e c h t i g h e i d " v o l s t r e k t niet als i d e n -

tisch worden

gedacht

D e gereformeerde

d o g m a t i c i o n d e r s c h e i d e n het beeld en w e l ö f

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen