Veertiende Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 55

LV

de waarheid der diagen. Hem is het mogelijk^ te streven naar zulk eene wetenschap, die een getrouwe afspiegeling is van de werkelijkheid en eene reproductie in den menschelijken geest van de eeuwige gedachten in het bewustzijn onzes Gods. Nadat de voorzitter aan Prof. Bavinck zijn dank had gebracht voor de uitnemende wijze van inleiding en de breedte van opvatting, waarvan dit rijke en doorwrochte stuk resultaat was, en met name de tegenstanders waren uitgenoodigd tot debat, werd dit geopend door: Prof. KuYPER. Hij sluit zich in de eerste plaats gaarne aan bij den dank, dien de voorzitter den referent toebracht, waar dit groote en machtige probleem met een klaarheid en helderheid ia bondigen stijl is uiteengezet op een wijze, die, althans uit de verte, voor een groot publiek was te volgen. Hoewel het onder het aanwezige publiek geen geheim is, dat hij geen tegenstander van Prof. Bavinck is, moet hij toch van ter zijde, niet principieel, tegen het gesprokene in één opzicht in verzet komen. Het komt hem voor, dat er in het stuk, zooals het hier ligt, iets is, dat kwaad zou kunnen stichten, en wel dit: sprekende over hetgeen het kind van God bindt aan de Heilige Schrift, heeft Prof. Bavinck ook naar zijne overtuiging geheel ter zijde geworpen alle secundair uitwendig bewijs en terecht aangetoond; dat de band tusschen Gods "Woord en de ziel des menschen niet langs uitwendigen weg, maar door een inwendig geestelijk proces tot stand komt. Intusschen ligt er in de wijze, waarop de referent het geformuleerd heeft, een ernstig gevaar, dat opdreigt van hen, die zeggen: „Ga met Gods Woord en de dingen des eeuwigen levens niet rekenen, vóór ge geestelijke ervaringen hebt; eerst is het leven buiten God en Zijn Woord om. De mensoh is geestelijk dood en de natuurlijke mensch mag bij de Schrift zitten, doch dit is slechts zelfbedrog. De geestelijke band wordt eerst geboren op het oogenblik, dat God den mensch arresteert en door het getuigenis des Heiligen Geestes zijn geest bindt aan wat hij in Zijn Woord openbaart." Met die voorstelling is echter het feit des levens in strijd. De Christeüjke kerk heeft nooit op deze wijze bestaan; wel de sectarische kringen, die zich van de kerk afzonderden. In de Christelijke kerk is dit het notoire geestehjke feit, dat de meesten van het oogenblik af, dat ze met de moedertaal het middel ontvingen om hun gedachten te uiten, en als kinderen aan moeders knie God leerden bidden, onbewust reeds zekeren geestelijken band tusschen zich en de Heilige Schrift hebben gevoeld. Er zijn uiteraard ook andere geestelijke herinneringen. Van hen namelijk, die door de providentieele leiding en een machtige aangrijping des Heeren uit den dood in het leven en uit de duisternis in het licht zijn overgezet. Doch die ervaringen komen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen