1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 129

123 Machtmittel zur Realisierung eines unmenschlich gewordenen W i l lens zur V e r f ü g u n g stellt. Die F r a g e , von deren Beantwortung schlechterdings unsere ganze Zukunft abhangt, lautet : V o n woher erhalten wir eine Sinndeutung der menschlichen Existenz, durch die die elementaren T r i e b g e w a l t e n dem Geist unterworfen. durch die der egoistische W i l l e des einzelnen und der V ö l k e r gebandigt und dem Dienst an der Gesamthe't einqeordnet wird, durch die glechzeitig die Freiheit des geistigen und sozialen Lebens in der W ü r d e der Person gewahrleistet wird? Kein ethischer Imperativ als solcher vermag diese Sinndeutung zu geben; denn der sittliche Imperativ als solcher ist nur d a n n glaubwürdig und machtvoll, wenn er selbst in einer Sinndeutung der Existenz begründet ist. N u r dasjenige Sollen überzeugt uns u n d nimmt uns gefangen, das in der Wahrheit begründet ist. A n d e r s q e s a g t : N u r dasjenige Ethos der menschlichen P e r s o n a c h t u n g hat Überzeugungskraft, das aus der Ehrfurcht von der absoluten Personwahrheit entspringt. Die sittliche A c h t u n g , die nicht in der religiösen Ehrfurcht gründet, ist oberflachlich und h a t keine geschichtliche W i d e r s t a n d s k r a f t . N u r das Bewusstsein von der W ü r d e der Person, das im Glauben an eine göttliche Bestimmung seinen G r u n d hat, vermag dem Eindruck der tatsachlichen U n w ü r d i g k e i t und dem Anspruch entwürdigender Süchte standzuhalten. E s qibt viele A r t e n des religiösen Glaubens. E s gibt aber nur einen Glauben in dem. der T r i e b dem Geist unterqeordnet wird ohne verneint zu werden, in dem der egoistische W i l l e dem Gemeinschafsdienst unterqeordnet w^ird, ohne die Freiheit der Person zu qefahrden, in dem der Sinn der menschlichen Existenz in der ewiqen Gotteswahrheit gefunden wird, ohne damit den Menschen dem irdisch qeschichtlichen Leben zu entfremden, namlich jener Glaube, der als Sinn der Existenz die heilige Liebe erkennt. W a s ist Liebe anderes als Gemeinschaft in Freiheit, A n e r k e n n u n g der P e r s o n w ü r d e ohne V e r n e i n u n g der schöpfungsmassigen N a t u r ? E s ist der christliche Glaube, welcher den Sinn des menschlichen Lebefis als Bestimmung zu der Liebe deutet, die sich als U r s p r u n g und Ziel alles Daseins offenbart. Dieser Glaube ist unbeweisbar und liegt ganzlich ausserhalb der Reichweite wissenschaftlicher Forschung. D a s gehort zum W e s e n des Glaubens. ja zum W e s e n alles Personhaften. Auch das Sittliche ist unbeweisbar, Beweis gibt es nur in Bereich des Objekthaften, nicht in der Personwelt. Hier tritt an die Stelle des Beweises die Entscheidung des V e r t r a u e n s und der Liebe, Göttliche Liebe kann nur in V e r t r a u e n und Liebe erkannt werden, sie ist unbeweisbar wie alle F u n d a m e n t e unserer Existenz. D a s sollte uns nicht befremden. Ruht doch auch die Mathematik auf unbeweisbaren Axiomcn, die gewisser sind als alles, w a s durch Bewies von ihnen abgeleitet wird. E s sind unmittelbare Gewissheiten, sie stammen aus einer geis-

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