1960 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 64

BOEKBESPREKING

48

effect van de virusinfectie De werking van thiouracil kan worden toegeschreven aan het antagonisme van deze stof met uracil, de verminderde virussynthese zou veroorzaakt worden doordat thiouracil mplaats van uracil m het virusdeeltje wordt ingebouwd De werking van de nitrosoverbindmgen kan worden toegeschreven aan een reactie met uracil of een andere onmisbare viruscomponent Op deze wijze worden of inactieve virusdeeltjes met nitroso-verbindmgen m plaats van de noodzakelijke componenten gevormd, of de virussynthese wordt geremd L ALGERA Prof dr R L M Derolez „De godsdienst der Germanen" J J Romen en Zonen, Roermond en Maaseik, 1959 Deze verdienstelijke monografie verscheen m de serie „De godsdiensten der mensheid" en neemt daarin een eervolle plaats m Het boek is van betekenis, omdat m de laatste decenniën veel onjuiste voorstellingen over de Germaanse godsdienst en over de Germanen werden gepropageerd in de verheerlijking van de Ariërs, m de lofzangen over het Noordse ras — en het daartegenover op boeiende wetenschappelijke wijze een betrouwbaar beeld schetst Het IS interessant, niet alleen om kennis te nemen van de religies der Germaanse voorouders, maar ook om te bemerken hoe m woorden en gewoonten m onze tijd er nog iets van voortleeft, bijv de naam Dinsdag, de naam van de onttroonde hemelgod Tiw-Tyr (blz 116) of hoe Oud-Germaanse wijdmg aan de drank, bijv bij Odms-, Njords- of Freyerdronk, een uiteindelijk stadium m ontwikkeling vonden m studentenclubs en sociëteiten, die er nog vaak een eigen ritueel op na houden (blz 201) Belangwekkend is vooral ook het hoofdstuk over de

bronnen van de Germaanse godsdienstgeschiedenis, deze bronnen worden critisch getoetst aan de betrouwbaarheid en de gegevens voorzichtig afgewogen Het is dikwijls moeilijk om uit de afbeeldingen, verhalen e d het religieuze element goed te bepalen, hierbij toont de geleerde schrijver een aantrekkelijke nauwgezetheid Zo lezen wij op blz 84 „Een laatste spoor van de continentale Wodan vinden wij misschien terug in het zeer verspreide volksgeloof van de „Wilde J a ger" of de aanvoerder van het „wilde heir", het leger geesten van afgestorvenen, dat m de Joelnacht, soms ook op andere tijden van het jaar, door de wereld trekt In het noorden zullen wij Odm eveneens als heer van een dodenleger aantreffen, maar zonder dat hij zich m die hoedanigheid onder de mensen schijnt te hebben vertoond De „witte ruiter" of „schimmelruiter", die men ook vaak met oeroud heidens geloof en meer bepaald met Wodan verbindt, zal wel eerder uit het Boek der Openbaring komen dat m de late Middeleeuwen zo'n grote belangstelling genoot " Uitvoerig wordt besproken de betekenis van de goden voor de Germaanse mens, en diens verhouding tot de goden Met grote nauwgezetheid, critische zm en inlevend begrijpen, wordt nagegaan, welk beeld moet getekend worden Zeei mooi is het hoofdstuk over het Germaanse wereldbeeld en het visioen van de godenschemering Een slothoofdstuk is gewijd aan de bekering tot het Christendom Voorzichtig en toch overtuigend wordt een verklaring gegeven waardoor kerken zo vaak gebouwd werden op plaatsen, waarvan de naam een heidens heiligdom aanduidt Boeiend zijn de zangen uit de Edda-liederen, voortreffelijk de foto's en de afl3eeldingen Bij een herdruk kon wellicht literatuur genoemd worden over de in Nederland gevonden runenmschriften A VAN DEURSEN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen