Vrije Universiteitsblad 1962 - pagina 165

dusver helpt het niet voldoende, direct toegegeven. Maar geeft men een patiënt op, die — bescheiden — tekenen van verbetering vertoont ? Trouwens, w i e zou de groentijd kunnen ,afschaffen'? Daarvoor komen allereerst, zo niet uitsluitend, de studenten zelf in aanmerking, maar zij willen niet. Als men ze dat verwijten wil, treft dit verwijt in feite de gezinnen waaruit zij afkomstig zijn. De geestelijke bagage van de student, waartoe ook de instelling tot de naaste behoort, brengt hij immers van huis mee. Daaraan kan door de universiteit niet zo heel veel meer worden toe- of afgedaan.

Zo zie ik theoretisch alle reden voor verschil van mening t.a.v. de groentijd. Maar laten we praktisch zijn. Er is veel dat door ons allen in dit verband kan worden gedaan. Laten ouders doen wat zij kunnen, om te bereiken dat hun kinderen een christelijke en (dus) gezonde instelling hebben als ze student worden. Laten ouders en hoogleraren doen wat zij kunnen, opdat deze instelling bij de studenten blijft bestaan en wordt versterkt. Laat er het voortdurend openhartig overleg blijven om wat de studenten zien als van wezenlijk belang voor hun studenten-samenleving, in zo goed mogelijke banen te leiden. Laten directeuren — daartoe in staat gesteld door de overheid en door u — het mogelijke doen om de studenten alle materiële zaken te verschaffen, die nodig zijn voor een goed studentenleven. Behoorlijke ruimten in de eerste plaats ! Ik eindig met het materiële. Dat lijkt mij niet onjuist: het geestelijke gaat voorop ! D. S.

Professor Grosheide 50 jaar hoogleraar de eerste Nieuwtestamenticus zonder meer aan onze universiteit. Vóór hem hadden De Hartog, Geesink en Biesterveld de exegese van het Nieuwe Testament gedoceerd, maar vooral de beide eerstgenoemden hadden ook een belangrijke en omvangrijke andere taak.

zal het 50 Opjaar13 december geleden zijn dat de toen 31-jarige Frederik Willem Grosheide het hoogleraarsambt in de theologie aan onze universiteit met een rede over Nieuwtestamentische Exegese aanvaardde. Hij werd er de opvolger van Biesterveld en

Met Grosheide begon het dus eigenlijk pas helemaal goed te worden, wat het Nieuwe Testament betreft. Ruim veertig jaar heeft hij zijn colleges gegeven op de katheder van zijn vereerde leermeester A. Kuyper en heeft hij in de faculteit gewerkt naast oudere tijdgenoten en leermeesters als H. H. Kuyper en H. Bavinck, naast rnannen uit zijn eigen studententijd als Aalders en Hepp, naast iemand als Van Gelderen, die in Kampen theologie had gestudeerd, totdat tenslotte de ene oud-leerling na de andere zijn collega in de theologische faculteit werd. Ook zijn huidige ambtgenoten in Kampen, H. N. Ridderbos in de Oudestraat en Jager aan de Broederweg, behoren tot zijn oudleerlingen. Op 25 november 1881 werd Grosheide te Amsterdam geboren. Na er op het Gereformeerd Gymnasium kennis te hebben gemaakt met J. Woltjer, ging hij klassieke letteren en theologie studeren aan de Vrije Universiteit. Het was hem te doen om de prediking van het evangelie, maar hij wilde zo goed mogelijk worden toegerust voor zijn levenstaak, vandaar de studie in 5

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen