VU Magazine 1988 - pagina 9

Techniek en de toekomst Sinds 1982 tracht het MultidiscipHnair Centrum voor Kerk en Samenleving bij te dragen aan de uitwisseling van ideeën tussen kerk en wetenschap. Met het oog op een 'betere' toekomst. 'Pas wanneer je concreet wordt, kun je invloed uitoefenen op het beleid.' "Iemand vertelde mij eens dat hij werkte in een zaadveredelingsbedrijf. Hij was helemaal verslingerd aan dat werk. Door middel van DNA-manipulatie zouden er tarwezaden met grotere opbrengsten ontwikkeld kunnen worden. Dat zou de mensheid ten goede komen. Op een geVU-MAGAZiNE—JANUARI 1988

geven moment bleek dat het project waaraan deze man werkte deel uitmaakte van een groter project - dat wist hij niet, daar kwam hij pas later achter. Het tarwezaad dat hij ontwikkelde bleek onvruchtbaar te zijn: de oogst was niet geschikt als zaaigoed. Daar-

door werd de afnemer, meestal in de 'Werken in natuuren techderde wereld, afhankelijk van de le- wetenschap nologie is fascinerend verancier. Bovendien bleek er een en misschien zelfs duidelijke verbinding te bestaan tus- verslavend.' sen dit tarwezaad en bepaalde pesti- Veredeling van ciden. Dit soort tarwe was zo gema- gewassen met behulp nipuleerd dat het slechts één bepaald van genetische soort pesticide kon verdragen. De af- manipulatie kan de afhankelijkheid van nemer van het zaad werd dus ook af- de derde wereld hankelijk van de leverancier van dit vergroten.Foto AVC/VU pesticide. Toen degene die me dit vertelde hierachter kwam, verdween zijn enthousiasme voor het werk. Hij dacht te werken aan iets dat de mensheid ten goede zou komen, maar nu bleek er van alles aan vast te zitten dat op zijn minst serieuze vragen opriep. Wat wij proberen is de mensen zicht geven op dit soort verbanden, en ze instrumenten aan te reiken waarmee ze iets kunnen doen." Dit verhaal, verteld door drs Dick Koelega, illustreert het soort vragen waarmee hij als medewerker van het Multidisciplinair Centrum voor Kerk en Samenleving (MCKS) te maken krijgt. Het MCKS noemt zich een 'wetenschapsforum voor de kerken.' Het is opgericht in 1982, maar het heeft zijn wortels in de jaren zeventig. In de oecumenische beweging bestond in die tijd veel aandacht voor de vraag hoe de samenleving er in de toekomst zou 7

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen