De leer der onsterfelijkheid en de staatsschool - pagina 10

6

dienstbaar

is

geloof aan de onsterfelijkheid een

Zeer zeker voor den Christen

die zelfs

,

deugd, geen ander werk Gods dan het

Maar

zijn,

»

deugd?

geen andere

ge loof"

kent.

geloof aan onsterfe-

zal in dien zin het

lijkheid een deugd het

tot

en maatschappelijke deugden.

christelijke

Maar

gemaakt worden aan de opleiding

zal

dan in

veel stelliger zin

nog

geloof aan den Christus.

Staat het dus vast, dat het

»

ge1

oof aan

cl

e

n C h r i s-

tus" in den zin onzer schoolwet niet als een deugd wordt beschouw d. Toont de beraadslaging over die wet en hare uitlegging van straks dertien jaren, dat men

geloof aan deiTChristus Dan volgt ook niet mag prediken op de Staatsschool. hieruit, dat het » gel o of aan onsterfelijkheid" krachtens dit artikel het

aan

dit artikel nooit

een vrijbrief ter toelating op de

Staatsschool kan ontleenen.

Wel

zegt

men,

dat

met de wegneming van de

leer der onsterfelijkheid aan

alle

dem wordt ingeslagen. Maar ook dit argument klemt

zedelijkheid den bo-

niet.

en ons dunkt, op beteren grond nog, is dat met wegneming van den Christus de

Evenzoo, beweerd: wortel

werd

uitgehouwen,

waarop ware zedelijkheid

alleen bloeien kan.

ons dus op die tegenwerping geantwoord, dat op de Staatsschool alleen van de vruchten sprake

Heeft

men

mocht zijn, maar niet van den boom, noch van zijn wortel, dan spreekt het vanzelf, dat ook de leer der alleen omonsterfelijkheid niet mag ge4oogd worden met het loochenen haar te meening, veler dat, naar ,

vertrappen van

alle

zedelijkheid gelijk staat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen