Het keerpunt in de jongste geschiedenis van kerk en staat - pagina 418

DE ONDERNOMEN VELDTOCHT.

400 beschouwde

zich

den gebleven vertegenwoordiger en bestuurder van de

als

Wie

Nederduitsche Hervormde Gemeente.

met dien Kerkeraad mede-

niet

dingen, die plaatsten zichzelven buiten die Gemeente, die scheidden zichzelven

van haar, van de Kerk

N

»Tevoren was Wijkpredikant in de Wijken

:

De Kerkeraad

Dr. G. J. Vos Az.

Wijk

Zooals een zich noemend Professor schreef aan

af.

eene mijner Wijkzusters

heeft echter in diens plaats

der Gemeente, die, zich van de

leden

U

Kuyper en voor Wijk

Dr. A.

Kerk

benoemd voor

Er

Ds. P. van Son.

aan de

niet schaart

wanneer

zijde dergenen, die zich tegen

Is deze eisch uit »de souvereiniteit der

van het eigen

afgescheiden

zijn

omdat

afsnijders,

erkend

toch w.

d.

z.

ongehoorzaam

wij

wat

sedert

wij

zijn

aan

4 Januari

het Classicaal Bestuur,

zij,

Hoe

?

dit

.

.

.

op

bleven

de

wij zijn

zelf-

geestelijk gebied deden,

tot het Heilig

die dit voorrecht vóór dien

wij die

Desniettegenstaande wordt

?

1886

zij,

doende wat des Kerkeraads

namens deze vergadering werden toegelaten nen evenals

te

in dezen zich

den Kerkeraad verzetten."

getrouw bleven aan onzen eed,

wij die

;

vreemd

Gemeente," of uit de souvereiniteit

of uit dolligheid voortgevloeid

ik,

ook

gelijk ik hoop,

zij,

niet

dan aan de Wijkvereeniging

geacht, dat ik uitdrukkelijk verklare alleen blijven contribueeren,

echter

zijn

afscheidende, met de besluiten

van den Kerkeraad geen rekening houden. Daarom worde het

kunnen

N en U

Allen die

is.

Avondmaal, kun-

datum ontvingen,

in

de dolende

Gemeente het Avondmaal ontvangen. Daartoe

werden

matenboeken schreven

immers

zijn

allen

zoogenaamde Duplicaten

die

in onze,

onbevoegde^ handen

hoe dan ook, vinden kon

men,

diende

toch

Hoe zou men Censuur

echter toe te geraken ?

echter niet noodig, indien de leertucht

men dat

die

de

oefenen ?

—

ingeschrevene

gehouden

eindelijk wel eens

»de Leere die in het

Kerk

alhier geleerd wordt,

volkomene

toegelaten.

is,

dat

Hoe

daar

De levenstucht scheen werd. Doch, hoe zou te laten teekenen,

Oude en Nieuwe Testement en is,

en in de Christelijke

van ganscher harte »bekent" de waarachtige en

leer der zaligheid te zijn".

die formule begrepen

en hierin opge-

worden.

Eenvoudig door" eene verklaring

de Artikelen des Christelijken Geloofs begrepen

in

te

oefenen ?

maar geoefend

?),

als vóór de ver setting

Avondmaal

der Kerkorde op 16 December 1886 tot het

Dit nu

aangelegd (de eigenlijke Lid-

is

te

En

wat daar geleerd wordt dus onder

vinden in de Drie Formulieren van Eenig-

heid." Inderdaad, het staat zoo op alle die formuliertjes!

Ziedaar dan nu eene Gemeente die tot in hare onwetendste Avondmaalgangers die

toe

de

zichzelven

Formulieren van Eenigheid verstaat, en bestaat goed,

waardig, geloovig keurden

!

O

Bogerman

!

uit leden

hoe zoudt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen