Locus de Consummatione Saeculi - pagina 492

De

§ 6.

Het

uitoefening van het souverein gezag. eigenlijken

in

zin

nooit

lüorden

overge-

zou beduiden, dat God zelf oj)}iield Souverein te zijn, itmt ongerijmd ivare, maar wel kan de Souvereine God zich bij de

iels

Dit

toch

Zijner

uitoefening

menschen grijpt over

te

souvereiniteit

andere menschen

hij over

zoo

gezag kan

souverein

dragen.

aan dien

menschen

waar

niet plaats

brengen, een straf

mensch

te

of niet bedienen van menschen, die van een mensch over andere

stellen

deze mensch slechts dient

om een

bevel

maar dan alleen, dienende, maar tegenover

voltrekken of dergelijke,

God

tegenover

heerschende

een

al

DU

stelt.

positie

een

ivordt

gegeven

en zulks onder het

tweeërlei beding:

P. dat deze mensch, zij het ook onder v erantio oor (lelijkheid aan God, ius discretionis erlange, 2**. dat op aarde in dienzelfden kring niet een éénige mensch over hem sta. Zulk een uitoefenen nu van het souverein gezag Gods door menschen grijpt niet slechts in den staat van zonde en om der zonde wil plaats, zeker

maar

ligt in het scheppingsplan zelf, in zooverre het kind hulpeloos en dus in afhankelijken staat van zijne ouders geboren ivordt en als gevolg van deze geboorte van den eenen medisch uit den anderen geheel het men-

geslacht genealogisch onder natuurlijke hoofden ineengeschakeld

schelijk

zijn. Deze pat r ia pot es tas, loaaruit dan weer de potestas patriar dialis vanzelf voortvloeit, zou in onzondigen staat

zou

geweest

haar natuurlijke begrenzing gevonden hebben in de ontsluiting van het bewustz'ijn voor Gods rechtstreeks uitgeoefende souvereiniteit

persoonlijk

en

voor de gemeenschappelijke verplichting en zich dus ten

bepaald hebben taak zoo,

maar

tot

hetgeen

de

in

regeling

slotte alleen

van de gemeenschappelijke

ook anders, als niet door Goddelijke ordinantie bepaald,

kon geregeld. Geheel het menschelijk geslacht zou dan zelf ééne dynastie zijn geweest onder haar natuurlijk hoofd, gelijk dit later ten deele het geval was in de stammen van Israël met name in den stam van Levi. Tengevolge

zonde

iverkte

verbrekende

der

zonde

echter

kwam

hierin verandering.

Nu

als scheidende, uiteeniverpende, alle genealogisch

en

eiken

mensch

tot

verzet tegen

toch de

verband

Gods ordinantiên prikke-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen