E voto Dordraceno - pagina 377
ZONDAG Maar zijn
365
I.
den Immanuël is dit alles ten eenen male ondenkbaar. Er Hem geen onbekende gegevens op te sporen. Al wat ge van weten kunt, staat duidelijk in uw Evangelie geboekt. Bijzondere bi]
omtrent
Hem
bronnen,
om
u door een geheime correspondentie een blik in zijn verborgen
De Evangeliën
leven te gunnen, bestaan er niet.
en
HOOFDSTUK
XIV.
en blijven
zijn
Beter rangschikken wat Hij deed en leed, dan het
al.
onder
allerlei
schakeering geschied
is,
uw
één
de Evangeliën
kunt en zult ge nimmer. AI wat
ge verzet en verandert, verduistert en benevelt het beeld, het nimmer. /('öraA'/e/'-studie kunt ge
in
bij
maar
verduidelijkt
den Immanuël niet maken, wat
karakter in den gewonen zin kan niet bezitten, wie in zijn kern zelf God, en als mensch een hoofd des Verbonds was. Karakter trek,
die diep in ons
wezen
andere menschen onderscheiden
nog
is
een bijzondere
waardoor wij scherp van Dit nu kon bij Adam niet, en kon
staat ingegrift, en zijn.
veel minder bij Jezus bestaan.
scheidene karakters uiteengaat,
Wat
ligt als
in
bij
al
Gods kinderen
in
onder-
één stalenbundel saamgevat
in
zijn rijke volheid.
Als evenmin onderging de Immanuël invloeden, die vormend op Hem werken konden. Van Hem zou invloed op anderen uitgaan, maar nooit invloed van ander,en op Hem. Daartoe wierd wel de poging gewaagd, zoo door Satan als door den mensch. Hierin school juist zijn verzoeking. Maar even klaar en duidelijk bleek steeds daarin de grondslag der Godheid in het wezen van Immanuël, dat deze invloeden, met hoeveel aandrang op Hem aankomend, steeds terug wierden gedrongen en niets op Hem vermochten.
Zoo
vervalt dus alle kans, alle mogelijkheid, alle stof voor een
van Jezus". Een „leven van Jezus" klaarbare te
te willen verklaren,
ontdoen, en
feitelijk
om
is
een ijdele poging,
om
,,
leven
den Onver-
het Mysterie van zijn heilige geheimnis
Immanuël neer
te
trekken
in
het kader van het
gewone menschelijke.
De
Christelijke kerk heeft
daarom nimmer deze ontwijding van Imma-
nuël toegelaten, maar, voor als na, altoos weer de vier Evangeliën
ge-
opend; daaruit genoten; zich daaraan verkwikt; en het is, dank zij de' gestadige en geheiligde lezing van deze vier Evangeliën, dat metterdaad
van Immanuël diep in het besef der Christelijke kerk is ingedrongen. En wil men nog dieper in de gemeenschap van zijn Heiland dat leert u niets, indringen, neen, sla dan geen „leven van Jezus" op, en brengt eer van Hem af; maar zoek de gemeenschap met Immanuël in het stil geheim der eenzaamheid. In het verborgene zijner tente komt Immanuël u de lieflijke majesteit van zijn gratie ontsluieren. Geen boekengeleerdheid en geen bestrijding van Strauss, Renan of het beeld
—
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 377](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's