De verflauwing der grenzen - pagina 70
Rede bij de overdracht van het rectoraat aan de Vrije Universiteit op 20 october 1892
68 Mdbdil
14)
Zoo
het Gen.
heet
deelwoord van Hahdil, dat beteeken t schcidins^ maken
het
is
duisternis"; Gen.
i
i
God
4 dat
:
6,
:
dat Hij
s
scheiding maakt tusschen het licht en de
scheiding
»
maakt tusschen wateren en wateren"; En zoo ook op geestelijk gebied
14 stusschen den dag en de nacht."
Gen.
I
moet
er scheiding zijn stusschen het heilige en het heilige der heiligen", Exod-
26
:
33; stusschen het reine en het onreine", Lev.
:
kwaad", 42
Sam. 19
2
35
:
47; «tusschen goed en
:
;
:
26;
20 enz.
:
Sommige Duitsche
15)
»All-Ein-system".
Zie
Berlin 1826
56.
p.
I,
deze
over
16) Zie
noemen daarom
schrijvers
over
dit
"
Ey
aantrekkelijke
lung von Gott giebt, welche ihn
Welt seiner nicht weiter
a.
s.
Person
als
zu
van
zijde
het Pantheïsme liever het
JascHE, Gesch. des Pcmtheïsmvs,
/«r,
xid
Theismus und Paniheismus, Oldenburg,
die
11
stusschen het onheilige en heilige", Ezech. 22
het p.
setzt,
bedürfen
7,
Pantheïsme Dr. Sp.\eth, 8
Wie
»
:
es eine Vorstel-
aber in solcher Weltferne, dasz
und
scheint
Andacht nicht mehr recht nahe kommen kann,
das
Herz ihm
in
so giebt es andererseits auch
eine Weltanschauung, welche die Gottheit ganz in die Welt hineinziehen will,
aber
Grad
hoher
thut, dasz sich dabei ein
so
es
von religiöscr
Warme
ent-
wickeln kanUy ein Pantheismus, welcher im Gefiihl der unfaszbaren Grösze Gottes
ihm keine Persönlichkeit beizulegen aber vor allem das sin ihm leben und weben und sind wir" betont." Ook G. M. Schüler, Der Pantheismus gewürdigt esertragt,
durch Darlegung und Wiederlegung, Würzburg 1884,
und
Werkes unbewuzster Gott
seines
Systems,
eines
ja
auszert,
poëtische
War
das,
Gewand
noch neu war, eine immense Anziehungskraft ge-
erklaren
als
laszt. in
Philosophie."
das Bedingte, Parchim 1833, der
Verwechselung
der
wichtigste,
verführerischste
p.
als Philosophie, so
En Dr. 59
:
und
er
nicht
gefahrlichste
sich
nur durch das
E. Schmidt,
war
auftrat.
die des Schelling
Ueber das Absolute und
sUnter denjenigen Irrthümern, welche auf
und Vermischung der
indem
was
welchen dieses neue Evangeliurn
mehr Phantasie
Fichtes Theorie
mehr Poesie
es
als
Art Rausch hervorgebracht had,
eine
52 :» Ein solcher seiner
p.
der Gott des Schelling'schen Pantheismus,
ist
oft
genannten Begriffe beruhen,
blosz
der
gewöhnlichste,
ist,
der
Pantheismus,
ist
sondern auch der oder vielmehr,
um
uns eines weitern und hier passendern Ausdruckes zu bedienen, die All-EinsLehre^
ismus
indem, ist,
wie
wir
sondern auch in andern Gestalten
Pantheïsme en Religie
17) die
Vedanta
naast
sogleich sehen werden, letztere nicht alleraal Panthe-
de
is
de
zie
Dr. Spaeth
naam van een
sluit
1.
p.
Over het verband van
10.
der Buddhistisch philosophische scholen,
Sankhya den meesten invloed oefende, en welker
vooral kennen uit Sankara'ssysleem. theologie,
1.
auftritt."
zich
niettemin
De Vedanta, hoewel
nog aan de Veda's aan.
stelsel wij
philosophie en geen
Ten onzent
is
de
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