Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 202

Afd.

194

autoriteit der

Hfst.

2.

§ 75.

III.

H. Schrift

is

hem

absoluut

den Christus

die persoonlijk niet tot

zij,

zacharias ursinus.

der H. Schrift niet kunnen erkennen

gezag der H. Schrift af deze bestrijding steeds

Eerst

nooit

God

zijn

zal

spreken.

te

zich

doen

,

Want ook

En

over deze vraag

wederkomt,

ook

zal

in

staat.

dezen

men met gematigde tegener een God is en dat deze

dat

,

nu

te :

,

blijft

de strijd over de vraag,

vinden

„quae

sit

zij,

nog

illa

divinitus tradita

altoos aan-

homines non antea conveniet, quam Dominus noster

Christus,

Jezus

voorspelt, dat

al heeft

erkennen

die

hij

maken, zoolang deze wereld

te

geopenbaard heeft, dan

inter

religio

bestrijden. Zelfs

tusschen de Christenen en hun tegen-

uit

waar deze goddelijke openbaring houden.

dat

heftigheid zal toenemen, en erkent dat

Christus, als Hij ten oordeel

strijd recht

standers

,

toegebracht, het gezag"

maar moeten

nemen. Integendeel

zal in

principiëele geschilpunt

standers

zijn

helder in

hij ziet

geen oogenblik de hoop, dat deze bestrijding van het

koestert hij

dit

,

en

,

ad

iudicandum vivos

litem dirimat" (p. 427). Juist

et

mortuos rediens, istam

daarom echter

is

de fundamenteele

waarmede de geheele Theologie staat of valt, of we op de en of metterdaad hi libri divino instinctu S. Scriptura aankunnen conscripti sint (p. 433); reden waarom het voor hen, die Gods eer bedoequestie,

,

len en

op een vasten

troost in leven en sterven bedacht zijn, „digna

verbum Kerk ons deze

consideratio est, unde nobis constet, sacram Scripturam esse

Dei". Hierbij nu verwerpt zekerheid

hij

het denkbeeld alsof de

kon verkenen, vooreerst omdat

neering zou

uitloopen

,

dit

op een cirkelrede-

daar de Kerk zelve aan Gods

Woord

ge-

kend wordt; ten andere omdat het goddelijke gezag nooit rusten kan

op menschelijk getuigenis; en ten derde omdat de Kerk

in

hem tot de conclusie,, dat alleen God zelf omtrent, zijn eigen goddelijk Woord getuigenis in onze harten kan geven (p. 436). „Primum itaque argumentum, velerlei heeft gefaald

quo Veteris

phetarum

et

et

en gedwaald. Dit brengt

Novi Testament!

Apostolorum

libros

,

Spiritu Sancto mentes Pro-

illustrante et regente, scriptos esse nobis

praecipue et certissime constat, est Spiritus eiusdem, cuius inspiratione Scriptura tradita est, in cordibus fidelium testificatio". testificatio is

voor Ursinus

bijkomt, maar

in het

niet een

tweede

iets,

dat

bij

Deze

het geloof

geloof zelf begrepen, overmits het geloof

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen