Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 347

,

Afd.

terwijl,

2.

Hfst.

SCHLEIERMACHER.

§ IOÓ.

III.

339

overmits de eigenlijke kunst zelve ook hier niet kan geleerd

worden, Schl.

zelf eindigt

met

te belijden

:

am

„Die Ausführung muss

Meisten durch Naturanlagen und allgemeine Bildung gefördert wer-

den"

Een pover

132).

(p.

op een erbarmelijk

fiasco doet uitloopen.

gemetamorphoseerd deelen

,

resultaat metterdaad, dat heel zijn systeem

Heel de Theologie toch werd

de kunst der Kirchenleitung.

in

die hiertoe dienen

Van de

drie

èn het philosophisch èn het historisch

is

deel eigenlijk slechts voorbereidend voor het derde of practische deel;

en

dit practische deel

nog

ten slotte

voering,

d.

i.

,

waarom

het dan eigenlijk te doen

is

voor

kan dan uit-

Kirchenleitung, zich beroepen

de feitelijke

op algemeenen aanleg en beschaving. Toch had

S. dit resultaat

van meet af kunnen voorzien. Immers kunst en wetenschap door de Theologie uitsluitend

en

,

geven dan een vage theorie; en moet voor de

niets

als

zijn

twee;

kunsttheorie op te vatten

moest het wetenschappelijk apparaat wel

tot hulpmiddel

worden

verlaagd.

Toch mag om schat, die al

het onloochenbaar fiasco van deze poging tot her-

der Theologische Encyclopaedie

stel

greep

zij

,

de

treflijke

winste niet onder-

aan de studie der Theologie gebracht

heeft.

S. verkeerd, toch had zijn greep ten gevolge dat ,

Immers hij

voor

de Theologie een positief obiect herwon, en ze alzoo aan de vernielende zuiging der speculatieve wijsbegeerte onttrok. Zeer zeker

was dat positieve obiect hem

niet, gelijk

behoord had de geopen,

baarde kennisse Gods maar slechts de Kerk die ,

,

was voortgekomen de vrucht ;

rechts

ook aangevat,

het karakter van

en

dwong haar

in plaats

in

deze openbaring

van den wortel. Maar hoe ave-

dit kerkelijk obiect

noodwendigheid

uit

hergaf toch aan de Theologie

haar onderscheidene deelen,

deze deelen in historischen zin te nemen; terwijl het

stempel van de kunst

,

dat

hij

op elk deel der Theologie afdrukte,

metterdaad een aanbeveling van haar studie was

bij

een

opkomend

geslacht,

dat een afkeer had van theologische dorheden. Hieruit

verklaart

het

Theoloog

als

zijne

dan

Encyclopaedie naar

Kerk maar zin

zich

neemt

,

ook,

dat

zelfs

een zoo beslist orthodox

Harless zich geheel in S.'s schema thuisgevoelde en er inrichtte.

Zoodra men toch

in S.'s schets

de

obiectief naar haar belijdenis en in obiectief-historischen

komt men

vanzelf op de Theologia Revelata terug. Dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen