Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 262

;

Afd.

254

Hfst.

2.

III.

BUDDEUS.

§ 87.

anders dan subiectief en accidenteel het verband tusschen

gelukte

beide te doen uitkomen. Het

kon dan ook

niet

anders of bij zijn echte

volgelingen moest de wetenschappelijke zin meer en meer in practische

vroomheid ondergaan,

vrome

terwijl de

hem

zin die

bezielde

door de Supranaturalistische school, even uitwendig, verbasterd werd haar verminkte en daardoor verzwakte Theologie.

in

Johannes Franciscus Btiddeus.

§ 87.

Zoomin

Piëtisme was het Supranaturalisme in staat de

het

als

Encyclopaedie verder

ontwikkeling der Theologische

stond het

zelfs

Al bleek toch ten

slotte het Piëtisme

op

systeem

bouwen, toch bevat het ongetwijfeld de

te

op de beteekenis der wedergeboorte ook voor de

verdienste van

Theologische studie gewezen

hebben. Zonder het op te lossen,

te

Maar

stelde het ten minste een belangrijk vraagstuk.

het Supranaturalisme

nemen levend

bij

onmachtig

een wetenschappelijk theo-

uit zijn subiectief-spiritueel beginsel

logisch

brengen

beteekenis voor de Encyclopaedie nog verre

in

het Piëtisme achter.

om

te

Halfslachtig

niet.

bedekte het

,

zijn

zelfs dit

deed

van aard, van geven en

gemis aan eigen overtuiging achter

het breed historisch verhaal van wat in den loop der eeuwen door

tutissime Pfaff,

De

ibis.

aan inzicht

,

maar hangt

elk

definitie te

maar hiervoor

in

de werken van is

dan ook

saam met hun eigen armoede schrijft

een dikken

isagoge ad Theologiam

geven van wat

hij

onder Theologie

de plaats ontvangt ge op elk punt en

vak een voor die dagen hoogst verdienstelijke uiteenzetting

van wat dusver scheidene

hebben

rechtstreeks

bij

oog springt,

kolommen druks over de

zonder u één enkele verstaat;

in het

wezen der Theologie. Buddeus

in het

quartijn van 3700

een

karaktertrek, die

historische

Buddeus en Walch terstond

niet toevallig

bij

voorts gestadig heil zoekend in het medio

was gedacht;

anderen

;

zulk een vak gepraesteerd

meeningen

terwijl

eigen

in

opinie

gebruik van het

,

die

Buddeus

over

zelf,

kan spenen, ,,

caute"

et

zulk

een

voor zoover al zijn

is

,

en van de onder-

betwist punt gegolden hij

zich niet geheel

aan

kracht zoekt in het gedurig

„sobrie". Dit hing met de geaardheid

van het Supranaturalisme samen. Voor het Supranaturalisme toch

was en

bleef de Christelijke religie een doctrina et lex

,

die „unver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen