Drie kleine vossen - pagina 153

PRACTICISME.

149

de zuiverste belijdenis, noch het diepste bevindingsleven heeft in het oog dier Practicisten ook maar de minste waarde, zoo er de „Christian Works" niet bij komen. Die „ChristeUjke werkzaamheden," en zij alleen, zijn maatstaf ter beoordeehng, of iemand waarlijk een Christen is. Echt, wezenlijk Christen, is dus vanzelf een ieder die voor de Zending, voor de Zondagsschool of voor de Ziekenverpleging ijvert. Aan diens Christen-zijn twijfelen, ware stuitende ongerijmdheid. Daarentegen, wie dezen weg niet op wil, of zelfs zich er tegenstelt, heet een naam-Christen, hoe vurig hij ook aan zijn belijdenis hangt, en hoe warm ook de mystiek zij van

noch

zijn hart.

Daarom zijn hem de kerkelijke onderscheidingen eigenlijk een hinder, een noodlottig overblijfsel van vroegere verkeerdheden, iets dat liefst weg moest, en dat men niet dulden kan. Het „confessioneele" is de kanker, die knaagt aan den boom van het kerkelijk leven. Mannen en vrouwen van aüerlei belijdenis moesten zich voor de practijk van het Christelijk leven bijeenvoegen, en, ter vermijding van dispuut, nooit een woord over hun belijdenisverschil spreken. Het iets doen^ het iets verrichten, het iets stichten, iets tot stand brengen, is het eigenlijke waarop het aankomt. Het Christendom bestaat immers niet in woorden, maar in kracht, en kracht dat is immers die soort kracht, die zij betoonen, die zij oefenen, die zij in werking zetten. En daar nu in dit krachts betoon het „C/irió-^e/z;//t karakter" moet uitkomen, volgt er vanzelf uit, dat dat doen, dat verrichten, dat tot stand brengen, niet kon bestaan in iets dat niet-Christenen ook deden, en dus wel gezocht knoest worden in iets dat specifiek Christelijk was. En zoo kwam men vanzelf tot het buitengewone, tot hetgeen buitenshuis te doen was, tot wat extra heet te zijn, en in het oog liep. Nu weet men, hoe gul en grif wij toegaven, dat beide èn het Intellectualisme èn het Mysticisme door soortgelijke eenzijdigheid, zulk een reactie in de practijk des Christendoms noodzakelijk hebben gemaakt. En ook, hoe we zonder voorbehoud toestemmen, dat dit drijven van „Christelijke werkzaamheden" tot een actie heeft geleid, die veel tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen